По поводу твоего вопроса: обратись к Ади-лиле, глава 6, текст 79, причем прочитай и комментарий (Чаитанйа-Чаритамрита). Там ты найдешь ответ. Смысл в том, что Садашива является экспансией Маха-Вишну, и этот самый Садашива воплощается в облике Адвайты Ачарйи. Следовательно, поскольку Адвайта Ачарйа представляет собой воплощение Садашивы, который тождественен Маха-Вишну, мы можем сказать, что Адвайта Ачарйа является воплощением Маха-Вишну. Можно сказать и так, и так, то есть, что он воплощение и Садашивы, и Маха-Вишну.
Письмо м-ру Карлу, 6 апреля 1975