TЧтобы обобщить выводы Бхагавад-гиты, следует сказать, что:
1) Бог один, Он пребывает во всем, и все пребываем в нем;
2) нести духовное служение Богу есть наилучший способ служить всему сущему, подобно тому, как поливать корень дерева значит поливать все его ветви и многочисленные листья, а кормить желудок значит обеспечивать пищей все чувства и органы чувств тела;
3) части автоматически получают служение, если проводится служение Целому, но когда служат частям, это означает, что Целое может получать служение не в полной мере либо вовсе ничего не получать;
4) поскольку части и Целое связаны вечными взаимоотношениями, вечная обязанность частей состоит в том, чтобы служить Целому;
5) служение частей принимает Божественная сат-чид-ананда-виграхах, т.е. всепривлекательная, всезнающая и полная блаженства вечная личность. Она способна проявлять Себя без какой-либо помощи внешней энергии, носящей название майи, чтобы Ее могли познать ограниченные в своих возможностях части, а потому Она не только величайшая из всех, но и мельчайшая из всех; это свойство присуще лишь Ей;...
Письмо Радже Сахибу, 13 июля 1947