3 мая
Первые две строчки: «Харайе Намах Кришна» пел Господь Чаитанйа и Его спутники, а остальные позже сочинил Шрила Нароттама Дас Тхакур.
Письмо Экаяни, 3 мая 1970
Цитата дня Шрилы Прабхупады
2 мая
Нет, Притху не излучает сияния. Он был шактйавеша аватарой, живым существом, наделенным особыми полномочиями.
Письмо художникам ИСККОН, 2 мая 1974
30 апреля
В ведическом языке [адекватным] термином для материальной «любви», как мы называем ее в наши дни, является «кама», вожделение, материальное желание, а не любовь. А слово для обозначения любви, истиной любви, которая описана в Ведах, это «према», и означает оно любовь к Богу и ничто иное. Помимо Бога нет никакой возможности для любви. Есть похотливые желания во всем разнообразии человеческой деятельности, везде и всюду, поскольку в этой атмосфере материи, любая деятельность человека - и любого живого существа - основана, получает толчок, а следовательно и оскверняется привлечением мужского и женского, половым желанием. Вся вселенная вращается вокруг этой половой жизни и страдает от нее! Это суровая правда. Здесь так называемая «любовь» означает «ты удовлетворяешь мои чувства, я удовлетворяю твои чувства», и как только это удовлетворение прекращается, тут же развод, разделение, ссоры, ненависть. Очень многие вещи происходят под вывеской этой фальшивой концепции любви. Настоящая любовь означает любовь к Богу, Кришне.
Письмо Линни Людвиг, 30 апреля 1973
29 апреля
Правила и предписания имеют свойство постепенно возвышать нас на уровень естественной любви к Кришне, которая представляет собой совершенство человеческой жизни. Те, кто думают, будто они уже достигли этого уровня, и прекращают соблюдать их, называются сахаджиями, то есть, теми, кто видит вещи слишком просто и лишь подражает [великим душам]. Ранний подъем, проведение лекций, регулярный выход на санкиртану, поклонение Божествам - это сама суть жизни в преданности.
Письмо Бхуриджане, 29 апреля 1974
28 апреля
Правила и предписания представляют собой механизм преодоления влияния майи и возвышения до уровня естественной любви к Кришне. Если мы намерены быть высшим классом этого общества, все наши ученики должны в обязательном порядке соблюдать правила и предписания. Никто не должен искусственно поддерживать в себе убеждение, что он уже поднялся на уровень естественной любви. Это сахаджия.
Письмо Рупануге, 28 апреля 1974
27 апреля
Я попросил Прадйумну послать тебе список вайшнавских праздников, который ты можешь вручать индийцам, которые приходят в Нью-йоркский храм. Мы не можем отвлекать внимание наших преданных на участие в так называемых религиозных церемониях, за исключением авторитетных вайшнавских праздников. Это уже превратило религию индийцев в какую-то псевдо-религиозную мешанину. Чтобы развиваться в сознании Кришны, мы должны просто сосредоточиться на Кришне. Поэтому помогать мы им можем, но наши праздники будут касаться только Кришны.
Письмо Гопала Кришне, 27 апреля 1974
26 апреля
Ты спрашиваешь, как мы покидаем тело и входим в духовное небо. Эти сведения подробно изложены во Второй Песни Шримад-Бхагаватам, в первой главе. Суть в том, что эта вселенная подобна кокосовому ореху, и так же, как кокосовый орех, покрыта несколькими оболочками. Говорится, что каждая последующая из этих оболочек в десять раз толще предыдущей. Так вот, когда живое существо получает разрешение и обретает полную готовность войти в духовное небо, оно растворяет элементы своего тела, называемые землей, огнем, водой, воздухом и эфиром. Эти элементы возвращаются в различные оболочки вселенной, и живое существо уходит в духовное небо.
Письмо Вриндаванешвари, 26 апреля 1969
25 апреля
По поводу плакатов «Бриджабаси»: просто бери наши картины, изображающие Кришну с коровами, с гопи - только Кришну, никаких изображений полубогов. Такие картины нам вполне подойдут.
Письмо Джагадише, 25 апреля 1970
24 апреля
Долг Джи-Би-Си - сделать каждый центр духовно сильным. Что касается финансирования, пусть они занимаются этим сами, а ты можешь просто консультировать их. Не заботься слишком об этих финансовых делах; главное, о чем ты должен заботиться - это распространение книг и журналов. Мы должны развивать свой вкус к проповеди. Это наше главное дело.
Письмо Хамсадуте, 24 апреля 1972
23 апреля
Ты спрашиваешь, как тебе строить свою проповедническую работу теперь, когда ты ходишь в университет. Самое главное в твоей проповеди то, что ты сам должен стать идеальным преданным. Господь Чаитанйа сказал, что сначала человек должен сам стать совершенным, а потом попытаться наставлять других.
Письмо Ниранджане, 23 апреля 1974