Относительно печати «Кришна» на обложке и в названии. Не надо писать «Книга о Кришне», просто «КРИШНА» крупными буквами в верхней части, это название; а под ним в виде подзаголовка «Верховная Личность Бога» - шрифтом чуть помельче.
Письмо Брахмананде, 20 марта 1970
Сейчас ситуация такова, что мы открываем новые отделения по всему миру, и нам требуется огромное количество картин для храмов, чтобы люди приходили, смотрели и привлекались красотой Кришны. Вот что нужно. Сейчас люди увлечены тусклым мерцанием так называемой красоты внешней энергии, и им нужно видеть прекрасные картины, изображающие Кришну и Его преданных, Его игры, чтобы духовная жизнь привлекала их. Это великолепное служение.
Письмо Мадхави Лата даси, 19 марта 1969
Если можешь, сотрудничай, это было бы весьма желательно, но если ты не можешь работать с Нараяной, это не означает, что ты должен мешать его программам. Он трудится изо всех сил под руководством Хридаянанды Госвами. Он не подчиняется тебе. Если ты хочешь там проповедовать, это хорошо, но ты не должен мешать работе Нараяны. Если возникают какие-то трудности, мы можем обсудить их в Индии.
Письмо Хануману, 18 марта 1975
Мы хотим совершить мировое турне с этой группой санкиртаны - вот к чему я стремлюсь. Не знаю, чего хочет Кришна, но если это турне будет успешным, я уверен, что это отличный способ развить наше Движение.
Письмо Ямуне, 13 марта 1969
Что касается Дня Явления Господа Чайтаньи, я описал все свои предложения в письме в Монреаль. Главные положения таковы: все мы должны строго поститься до восхода луны, а затем сделать подношение Господу Чайтанье экадашной пищи, то есть, предложить Ему фрукты, арахис, молоко и т.д. Затем, на следующий день, в пятницу 15-го надо устроить настоящий пир в честь Дня Его Явления. 14-го можно весь день петь в храме, читать книгу Бхактивиноды «Жизнь и учение» и Чайтанья-чаритамриту, введение к Бхагаватам.
Письмо Балаи, 12 марта 1968
Божества Гаура-Нитай могут быть заказаны и приняты местными президентами храмов после консультации с ДжиБиСи. При этом в наличии должно иметься по меньшей мере три или четыре брахмана. Поэтому нет необходимости откладывать Их доставку, если эти условия соблюдены.
Письмо Говинда даси, 11 марта 1973
Поскольку все мы - индивидуальности, иногда между преданными возникают разногласия. Когда ссорятся непреданные, они не могут остановиться, и в конце концов убивают друг друга. Но разногласия между преданными не длятся долго, потому что преданные гасят их ради Кришны, ведь все они стремятся к одной цели - служению Кришне.
Письмо Бхумата даси, 10 марта 1973
Сим уведомляю, что получил твое письмо, датированное 3 марта 1970, равно как и запись “Говинда”. Запись эта настолько хороша, что я проигрываю ее по меньшей мере один раз в день, она волнует меня до слез, настолько она духовно хороша. Я уверен, что эта песня станет первоклассным хитом, как уже предсказывают эксперты. Конечно, успехом этим мы обязаны искренним усилиям Джорджа в сознании Кришны.
Письмо Шьямасундаре, 8 марта 1970
По поводу твоего вопроса: да, Рамадеви - это атрибут чит-шакти, называемый сандхини, поскольку она предназначена для творения, а дживы относятся к другому атрибуту чит-шакти, называемому самвит. Полубоги входят в число человеческих видов жизни.
Письмо Рупануге, 7 марта 1970
Я очень рад, что тебя так сильно стесняло общество карми в твоей последней поездке в Лос-Анджелес. В «Бхакти-расамрита-синду» есть стих, в котором говорится, что чем больше ты продвигаешься в преданном служении, тем более отвратительными тебе представляются материальные качества жизни. Когда американскому юноше кажутся противными курильщики, рок-музыка и бессмысленная болтовня, это означает, что на него низошла милость Кришны. Да благословит тебя Кришна еще и еще, по мере того, как ты будешь продвигаться в преданном служении.
Письмо Раяраме, 6 марта 1969