Преданные из нашего лондонского центра уговорили местную газету отдать две полосы под комикс, описывающий историю Махараджи Прахлады в пересказе Гаурасундары и Говинда-даси. Это прекрасная проповедь, поэтому мы должны постараться как можно шире наводнить печать подобными историями. У нас сейчас много художников в Бостоне и Нью-Йорке, поэтому если бы кто-то взялся за эту идею, было бы хорошо.
Письмо Джадурани, 5 декабря 1968
…когда человек приучается воспевать без оскорблений, он переходит на уровень чистой любви к Богу, премы. Эта према представляет собой совершенную и, безусловно, самую сладостную стадию развития сознания.
Письмо Шивананде, 4 декабря 1968
Наша политика должна быть такова: продавать по себестоимости, или же, если требуют накладные расходы, тогда можно добавить немного, процентов 10%. Это не должно превращаться в бизнес ради извлечения прибыли друг из друга. С внешним миром другое дело. Однако наш настоящий бизнес это распространение сознания Кришны, и для этого нашим центрам требуется множество разных вещей: книги, записи, фотографии и т.д. и между храмами этим необходимо обмениваться бесплатно, чтобы хорошо задействовать в проповеднической деятельности, без извлечения прибыли.
Письмо Рупануге, 30 ноября 1971
Университетское сообщество это также одна из главных целей нашей проповеднической работы, и я очень рад, что в университетах проводятся регулярные лекции, а другие учебные заведения используют наши книги в качестве учебников. Ты один из наших самых разумных преданных, так что, пожалуйста, изо всех сил старайся убедить студентов в необходимости повторения Харе-Кришна-Махамантры.
Письмо Дамодаре, 29 ноября 1970
Я попросил всех вас обращаться к своим духовным братьям как к «Прабху». «Прабху» означает «господин». Если каждый из нас будет считать своего товарища господином, тогда и речи не будет о недоразумениях. Ошибка в том, что если к кому-нибудь обращаются со словами «господин» или Прабху, он начинает думать, что он действительно Прабху или господин. Не следует забывать, что мы смиренные слуги, хотя нас и называют Прабху.
Письмо Нандарани, 28 ноября 1967
Относительно вашего комитета общины грихастх: я ничего не имею против, поскольку Карандхара Прабху это одобряет, а он находится среди вас именно для того, чтобы вам было у кого спросить совета. Впрочем, мы не должны принимать все эти комитеты и собрания слишком уж всерьез, поскольку в конечном итоге, наше пение и повторение Святого Имени есть единственное средство, которое может нас спасти. Однако если преданным иногда хочется собраться вместе, попеть «Харе Кришна» и поговорить, как мы это ввели на наших программах ишта-гоштхи, то, конечно, против этого я ничего не имею.
Письмо Умапати, 26 ноября 1973
Просто критиковать и ничего не делать это занятие недостойных людей. Пусть тебя они не беспокоят, продолжай делать свое дело, развивай его. Не обращай внимания на вой шакалов.
Письмо Нитьянанде, 25 ноября 1972
Я был рад узнать, что ты поешь молитвы «Чинтамани» из «Брахма-самхиты». В «Брахма-самхите» содержится высшее духовное знание. Если на лекции пропеть стих из «Брахма-самхиты» и подробно объяснить его значение, это всем понравится. Подобно тому, как Кришна обладает способностью привлекать всех, кришна-катха, содержащаяся в «Брахма-самхите», также обладает качеством всепривлекательности, и ее будут слушать со вниманием.
Письмо Шьямасундаре, 24 ноября 1968
Хотя в нашем обществе могут быть определенные трудности, они не так важны. Что действительно важно, так это наша способность просто сосредоточить свой ум на лотосных стопах Кришны. Это Его наставление в Бхагавадгите. Поэтому мы общаемся друг с другом, чтобы помогать друг другу слушать и воспевать о Кришне. Такова цель нашего Общества. Этого вы не найдете в обществе материалистов, где слушание и воспевание связано только с удовлетворением чувств. Итак, наша желание Кришна, и мы хотим вернуться домой, к Господу, где Кришна живет вечно. Так что просто следуй моим наставлениям, которые я дал тебе, и твоя жизнь обязательно увенчается успехом.
Письмо Нрихари дасу, 22 ноября 1974
Точно так же, как во Вриндаване живут свиньи и собаки, так и множество мошенников, прикидывающихся вайшнавами, живут там. Берегись их.
Письмо Ниранджане, 21 ноября 1972