23 июня
Обязанностью ученика является готовность всегда, во что бы то ни стало, служить духовному учителю.
Лос-Анджелес, 23 июня 1972
Обязанностью ученика является готовность всегда, во что бы то ни стало, служить духовному учителю.
Лос-Анджелес, 23 июня 1972
Ведическая концепция грихастхи, домохозяина, такова, что ему рекомендуется заботиться о том, чтобы даже ящерица, живущая у него в комнате, или змея, живущая в его доме, не голодали. Им также нужно давать пищу. Что уж говорить об остальных?
Беседа с профессором Котовским, 22 июня 1971, Москва
Духовный Учитель всегда освобожден. В какую бы ситуацию он ни попал в жизни, его нельзя считать обычным человеческим существом. Это положение Духовного Учителя достигается посредством трех процессов: садхана-сиддха, тот, кто освобождается благодаря следованию регулирующим принципам преданного служения, крипа-сиддха- тот, кто освобождается по милости Кришны или Его преданного, и нитья-сиддха - тот, кто никогда не забывает о Кришне в течение всей своей жизни. Таковы три способа достижения совершенства жизни.
Письмо Тамала Кришне, 21 июня 1970
Во Вриндаване, когда вы идете по улице, люди на повозках, молочник, несущий молоко, сразу же предлагают вам намаскар: "Свамиджи!" Как-то мы гуляли и забрели на одно поле, просто чтобы пройтись. И все жители деревни, землепашцы пришли, чтобы поприветствовать и принять нас: "Свамиджи, это великая удача для нас, что вы пришли к нам на поле". Но в вашей стране, если бы я вошел куда-то самовольно, они, возможно, вынесли бы мне обвинение в незаконном проникновении или, может, вышвырнули бы нас вон. Итак, это две различные системы. По праву рождения они являются сознающими Кришну жителями Вриндавана.
Торонто, 20 июня 1976
Если наблюдается недостаток послушания, то не может быть дисциплины, а без дисциплины мы не можем руководить огромной мировой организацией.
Лос Анжелес, 19 июня 1972
Ты-мой, а я принадлежу Кришне, поэтому ты тоже принадлежишь Ему.
Письмо к Гаргамуни, 18 июня 1968
Лошадь контролируется через рот. Поэтому можно видеть у нее во рту удила, и кучер с их помощью направляет лошадь куда надо. Итак, Кришна был мальчиком. Откуда Он знал, что демон Кеши принял форму лошади и, если Он желает контролировать его, это можно сделать, контролируя его рот? Он протолкнул свою руку в рот лошади, и лошадь почувствовала, как будто ей в рот засунули горячий железный прут, и она умерла. Подобно этому, когда Кришна сражался с Ариштасурой, Он знал, что, чтобы контролировать быка, нужно не дать ему воспользоваться своими рогами, поэтому Он вырвал их и убил быка. Это свабхавики, естественно. Он знает все.
Майапур, 17 июня 1973
Если вы возьмете у кого-то один цент без того, чтобы дать ему взамен что-то хорошее или без обмена чем-то, вы становитесь должником и должны будете платить ему проценты. Это закон кармы.
Новый Вриндаван, 16 июня 1969
Духовный учитель является представителем Бога, подобно этому царь тоже представитель Бога. Таковы утверждения шастр. Поскольку они направляют. Царь направляет. Духовный учитель направляет. Отец направляет. И куда они направляют? Они показывают, как человек может стать сознающим Кришну посредством образования и культуры.
Майапур, 15 июня 1973
Не требуется модернизировать Вриндаван, так как Вриндаван Кришны - трансцендентная деревня. Ее жители совершенно зависимы от природной красоты и природной защиты. Сообщество, к которому Кришна предпочитал принадлежать, было сообществом вайшьев, поскольку Нанде Махарадже случилось быть царем вайшьев, или землевладельцем, и его главной обязанностью была защита коров. Известно, что он имел 900 000 коров, а Кришна с Баларамой были поставлены над ними вместе с Их многочисленными друзьями-пастушками, и каждый день, поутру, Он отправлялся на пастбище вместе со своими друзьями и коровами.
Письмо к Хайагриве, 14 июня 1968