Мы должны всегда напрягать свои мозги, думая, как бы занять больше и больше людей в Движении Санкиртаны Господа Чайтаньи, и иногда Господь может не проявлять результаты для того, чтобы увеличить нашу решимость. С другой стороны, иногда, используя разум, мы должны приспосабливать наши стратегии проповеди. Но мы должны всегда быть осторожными и уверенными, что эти приспособления придуманы для удовольствия Кришны, а не для нас самих.
8 апреля, 1988, Монреаль, письмо
Вот как вы можете поддерживать свою духовную жизнь – ПРОСТО ПРИНИМАЙТЕ УЧАСТИЕ! Это ведь радостный процесс. Мы не можем просто размышлять, как поддерживать храм, нам нужно думать о том, как расширять проповедь. Если мы неправильно используем храм только лишь ради его поддержания, все пойдет на спад, но если мы используем храм для расширения проповеди, то Господь Чайтанья поддержит его.
Апрель, 1995, Бостон
Игры Кришны и Его имена всегда взаимосвязаны. И Его игры всегда связаны с Его преданными. Кришна – Яшоданандана, Он – Нанданандана, Он всегда связан со Своими преданными. Какие бы преданные ни оказались рядом с Ним, там же проходят соответствующие игры.
6 апреля, 2003, Хартфорд
Другое слово, обозначающее преданное служение – это бхакти. Еще одно слово, близкое по значению с преданным служением – это любовь. Любовь означает исполнять служение кому-то без ожидания получить что-либо взамен.
5 апреля, 2009, Тайчунг
Как же вайшнав отвлекает или мешает тем, кто слишком сильно привязан к своим обязанностям, в то время как Кришна говорит – не отвлекайте их от исполнения их обязанностей? Вайшнав не пытается отвлекать их от исполнения обязанностей, но вайшнав – это тот, кто старается привлечь их к исполнению более высших обязанностей.
4 апреля, 1999, Вильнюс.
Необходимо услышать славу Святого Имени Господа, и тот, кто услышал славу Святого Имени, не останется равнодушным. Чем больше вы слышите об Его славе, тем больше осознаете, каким драгоценным камнем вы обладаете, и тем более вы будете внимательны к тому, как вы обращаетесь с этим драгоценным камнем. Вы не будете использовать его для стирки белья, вы не будете использовать его как груз на весах, и вы не будете с ним играть, как в мяч. Тот, кто понимает истинную ценность Святого Имени, будет стремиться к одной только вещи – достичь спелого плода, который может дать нам Святое Имя – то есть чистой любви к Кришне.
3 апреля. 2004, Донецк, встреча с учениками
Это тяжелое бремя, но его нужно принять. Ученик думает о том, как бы снять это бремя с духовного учителя, он думает: «Мой духовный учитель принял на себя такую великую ношу – взять ответственность за стольких обусловленных душ и привести их обратно к Богу.» Поэтому, ученик думает: «Я хочу освобить его от этого бремени.» Тогда ученик молится за духовного учителя: «Пускай же я всегда буду квалифицирован», чтобы он не становился обузой для духовного учителя, а помогал освободить духовного учителя от этого бремени принятия ответственности за других обусловленных душ.
2 апреля, 1992, Одесса, даршан
Кришна подобен солнечному свету, а майя – тьме. Из-за того, что майя всегда думает, что она – слуга Кришны, она не становится перед Ним. Она всегда стоит за Кришной. Это правильный этикет.
1 апреля, 1992, Одесса
Преданный чувствует себя полностью удовлетворенным в самом служении, поэтому, преданный всегда чувствует, что его поддерживает Кришна. И потому, он с радостью принимает все, что Кришна дает ему для служения. И если Кришна не дает чего-либо, преданный думает: «Мне это не нужно». Вот как он думает. Он полностью удовлетворен.
(Время и место неизвестны)
Тот, кто обладает сознанием Кришны, как мы знаем, не изменяется. «Я служу Кришне сейчас, и сейчас, и я продолжу служить Кришне от одного мгновения к другому.» Такой человек стал трансцендентен по отношению к этому материальному миру. Он служит Кришне в продолжающемся настоящем. Он стал трансцендентен по отношению ко времени. Поэтому, что есть смерть? Смерть – это конец, но там, где нет времени, не существует ни начала, ни конца. Как не существует начала, так не существует и конца. Поэтому тот, кто обретает сознание Кришны, осознает: что есть смерть? Он осознает, что не существует такого состояния, как смерть. Для души не существует смерти. Она существует только для тела. Для души нет смерти. Такой человек – дхира.
30 марта, 1996, Таллин