Видеть Кришну повсюду означает видеть Кришну во всем. Видеть Кришну повсюду не означает, что все, что мы видим – это лицо Кришны, и это создает в жизни большую сложность, потому что мы не можем видеть больше ничего. Видеть Кришну во всем означает видеть все в связи с Кришной.
23 декабря, 1997, Таллин
Мы должны получить преданное служение о того, у кого есть преданное служение, но по крайней мере, мы должны развить желание получить его. Если у человека нет этого желания получить преданное служение, то он никогда не сможет понять таинства преданного служения. 22 декабря, 1997, Рига
Распространяете ли вы книги, слушаете Шримад Бхагаватам, читаете книги, поклоняетесь Божествам или воспеваете Святые Имена – посредством любой их этих видов деятельности вы можете удовлетворить Гуру и Кришну, не «просто» распространением книг. Стимул удовлетворить Их, тем не менее, придет вследствие вашей признательности им за то, что Они дали вам. Это естесственно.
21 декабря, 2000, Письмо
Чем глубже духовный опыт, который мы получаем от служения и воспевания, тем глубже становится наша благодарность и, наряду с этим, желание через служение отвечать взаимностью тем, кто вдохновляет нас воспевать. Мы должны всегда стараться углублять этот опыт, а это происходит вследствие служения тем, кто помогает нам увеличить нашу веру в Святое Имя.
20 декабря, 2006, Письмо
Это факт, что после того, как нас обманывали так много жизней, предаться авторитету сложно. Но это не единственная причина, почему мы не предаемся. Мы должны протестовать против старшего преданного, который просит нас делать что-либо, противоречащее принципам преданности. Если бы мы были по-настоящему сознающими Кришну, мы бы никогда не были склонны протестовать, независимо от того, как с нами обращались.
19 декабря, 1988, Письмо
Духовный учитель всегда рядом с учеником в форме наставлений. Вот так духовный учитель всегда находится со своим учеником. И когда ученик памятует о наставлениях, духовный учитель присутствует. Если ученик забывает наставления, то, так как ученик забыл наставления, духовный учитель не обязательно будет присутствовать.
18 декабря, 1994, Одесса
Только сознание Кришны может дать нам прибежище. Только сознание Кришны может позволить человеку продолжать [жить], несмотря на множество сложностей, и не беспокоиться. Для человека нет иного пути оставаться в этом материальном мире и при этом не пребывать в беспокойствии. Только преданный может быть умиротворенным. Для любого другого это невозможно.
17 декабря, 1994, Одесса (для преданных санкиртаны)
Персоналист видит всех в связи с их отношениями с Кришной. Поэтому, когда он видит других живых существ, он думает: «Да, все эти живые существа принадлежат Кришне.» Он не думает: «Как бы мне понаслаждаться?» Он просто думает о том, как Кришна может наслаждаться в обществе всех этих живых существ. «Я хочу увеличить наслаждение Кришны, поэтому пусть же я увеличу наслаждение Господа, увеличивая Его общение со всеми этими живыми существами и пусть же я буду проповедовать таким образом, чтобы все они могли вернуться обратно к Богу. Если они все вернуться обратно к Богу, тогда Господь, несомненно, будет намного более доволен [этим], чем таким незначительным человеком, как я.»
16 декабря, 1994, Одесса
Воспевать нужно с чувством. Чувство ли это жадного стремления к Кришне, угрызения совести, раскаяния, желания воспевать более внимательно, памятования о наших любимых лилах, чего бы то ни было – если мы воспеваем с чувством, наше воспевание становится менее механическим и более спонтанным. Попытайтесь захватить эти моменты воспевания с чувством, обратите внимание на то, о чем вы думали, когда эти чувства пришли к вам. Повторяйте ваше воспевание таким же образом, и постепенно чувства станут естественными, и наряду с этим придет естественное желание увеличить ваше воспевание.
15 декабря, 2006, Письмо, Говардхана
Наше бхакти пробуждается в результате соприкосновения с бхакти в сердце преданного. Что увеличивает эту бхакти? Продолжительное соприкосновение с бхакти. Поэтому, мы должны исполнять нашу садхана-бхакти с желанием увеличить нашу бхакти.
14 декабря, 2001, Письмо