Вы не можете подойти к незнакомцу и спросить: "Не могли бы Вы рассказать что-нибудь сокровенное о Вашей личной жизни?" Точно так же, никто не в силах познать личностный аспект Кришны, пока не начнет служить Ему.
Книга лекций по Чайтанья-чаритамрите, Мадхья-лила
Кришна любит подчиняться любви Своих чистых преданных. Принимая зависимое от них положение, Он черпает величайшее наслаждение. Он делает это, желая порадовать и удовлетворить Своих чистых преданных.
Книга лекций по Чайтанья-чаритамрите, Мадхья-лила
Преданные на уровне экстатической любви никогда не думают о личном наслаждении. Способность постоянно думать об удовлетворении Господа - один из признаков экстатической любви.
Книга лекций по Чайтанья-чаритамрите, Мадхья-лила 4.107-128, стр. 222 (Симферополь, 2000)
Преданный должен быть готов принять любые неудобства ради поддержания стандартов поклонения Господу - таков должен быть стандарт поклонения. Даже если пуджари поздно ложится спать, он должен думать: "Я обязан встать рано, чтобы Господь смог подняться в то время, в которое привык вставать каждый день".
Книга лекций по Чайтанья-чаритамрите, Мадхья-лила 4.107-128, стр. 219 (Симферополь, 2000)
Преданный никогда не должен завидовать, он должен радоваться, когда другой вайшнав получает милость Господа.
Книга лекций по Чайтанья-чаритамрите, Мадхья-лила 1.195-218, 12 июня 2000, Киев
Чтобы получить милость Господа, мы должны чувствовать себя очень низкими, падшими и неквалифицированными, но, в то же время, сильно стремиться получить милость Господа. Поэтому, даже если наше воспевание несовершенно, но наш мотив - удовлетворить Господа, то Господь принимает такое воспевание как равнозначное совершенному воспеванию.
Книга лекций по Чайтанья-чаритамрите, Мадхья-лила 1.195-218, 12 июня 2000, Киев
Именно медитация в сердце преданного привлекает внимание Господа. Преданный жадно стремится получить милость Господа и поэтому размышляет о том, как порадовать Господа и получить Его благосклонность.
Книга лекций по Чайтанья-чаритамрите, Мадхья-лила 1.195-218, 12 июня 2000, Киев
Какие бы трудности Господь ни послал преданному, он считает их лишь малой долей того, что он на самом деле заслуживает. Принимая их, преданный продолжает служить Господу и становиться истинным кандидатом на освобождение.
Книга лекций по Чайтанья-чаритамрите, Ади-лила 17.20-54
После намабхасы следует безоскорбительное воспевание. На этом уровне преданный испытывает чистую любовь к Верховному Господу. Он с наслаждением воспевает святое имя и испытывает величайшее удовольствие.
Книга лекций по Чайтанья-чаритамрите, Ади-лила 17.20-54
Намабхаса дает освобождение и устраняет последствия прошлых греховных поступков, но оставаясь на уровне намабхасы невозможно достичь читой любви к Богу. Освобождение и устранение последствий грехов - лишь побочные продукты воспевания святого имени Господа, это не конечная цель. Конечная цель воспевания - чистая любовь к Богу.
Книга лекций по Чайтанья-чаритамрите, Ади-лила 17.20-54