• English
  • Русский

Цитата дня Ниранджаны Свами

1 декабря

Где бы вы ни были, вы должны слушать. Без слушания вам будет не хватать вдохновения служить на платформе вайдхи-садхана-бхакти. Шрила Рупа Госвами объясняет, что на платформе спонтанности вдохновение приходит вследствие спонтанного привлечения к самому служению. На платформе вайдхи-садханы вдохновение приходит из наставлений духовного учителя и из писаний. На обоих платформах бхакти должно быть вдохновение. Если вы не слушаете и не общаетесь с теми, кто вдохновляет вас, то вы должны этого искать.

Сборник писем моим ученикам, том 3, стр. 60, последний абзац

24 ноября

Преданные должны быть вдохновлены оставаться устойчивыми в сознании Кришны, и один из способов вдохновиться - это видеть, как другие наслаждаются сознанием Кришны. Так как я поистине наслаждаюсь обществом своих духовных братьев, совместным воспеванием и обсуждением с ними Кришна-катхи, это вдохновляет многих учеников, наблюдающих этот взаимообмен между мной и моими духовными братьями. Я считаю, что это замечательный способ вдохновлять моих учеников.

Сборник писем моим ученикам, том 3, стр. 53, четвертый абзац

17 октября

Должна быть группа преданных, следующих строгим стандартам. Могут быть и другие группы, которые помогают новым людям. Когда эти новые люди готовы стать серьезней, они должны присоединиться к группам со строгими стандартами, тогда будет наблюдаться рост. Но если у нас нет группы со строгими стандартами, тогда все будет оставаться как есть, и роста не будет. Мы наберем последователей, но где преображение сердца? Мы не можем судить о силе нашего движения просто по количеству последователей. Скорей, мы должны видеть, что люди становятся серьезными в сознании Кришны.

12 октября

Когда появляются вайшнавы, преданные должны делиться своим осознанием. Таким образом, они приобщатся к Кришна-катхе как к общей основе их диалога. Один преданный может делиться своим пониманием, а другой - внимательно слушать. Затем, другой преданный может также говорить - либо делиться своим осознанием, либо вопрошать, чтобы вдохновить на дальнейшую беседу. Мы можем это практиковать. Для этого необходимы усилия. Если мы хотим побороть побуждение говорить без необходимости, и, так как мы - социальные существа, у нас должен быть определенный критерий как общаться в социуме. Преданные должны говорить только о темах, свзанных с Господом Хари и темах, благоприятных для преданного служения. Все остальные темы считаются поддающимися побуждению говорить.

Москва, Бхактьялока

10 октября

Бхактивинода Тхакур объясняет, что если мы не будем регулировать нашу склонность говорить, мы создадим себе врагов между собой посредством сплетен. Обычно, когда мы говорим о других, мы делаем это только для того, чтобы указать на их недостатки. Иногда люди, не контролирующие свою речь, жалеют о том, что они сказали. Их слова беспокоят не только других, но и их собственные умы. Говорящий может задаваться вопросом: "Почему я так сказал? Может, мне не стоило говорить того, что я сказал". Несмотря на то, что этот процесс может присутствовать в умах многих людей, сплетни продолжаются. Почему? Потому что нас на это толкает побуждение говорить без надобности. Но Бхактивинода Тхакур советует, что если мы чувствуем побуждение говорить, но ничего ценного сказать не можем - мы должны молчать. Общаясь друг с другом, преданные должны придерживаться такого стандарта поведения. Когда преданные собираются, лучше всего (это более высокий стандарт) вообще ничего не говорить, если сплетни - это все, о чем можно говорить.

Москва, Бхактьялока

28 сентября

Без милости преданного мы можем просто жаждать освобождения от страданий, даже не имея шанса ощутить наслаждение.

Октябрь 1995, Бостон, Ш.Б. 7.6.25

22 сентября

Если мы хотим испытать то, что на данный момент не испытываем в духовной жизни, очень важно общаться с настоящими преданными. Так развивается вера. Шрила Прабхупада объясняет, что вера обретается в общении с преданными. Когда мы видим, что другие прогрессируют в сознании Кришны и становятся продвинутыми, не беспокоясь о собственных нуждах, а завися от Кришны и бескорыстно проповедуя другим, мы можем вдохновиться следовать за ними. Мы понимаем, что прогрессируем, добровольно отдавая все, что у нас есть, другим, а не стремясь к собственному духовному удовлетворению.

Июнь 1996, Кишинев, Ш.Б. 4.23.12

13 августа

Те, кому приходится искать недостатки, должны понимать, что продвигаться в сознании Кришны - это и их обязанность. Для этого также нужно видеть в других хорошее. Если вайшнав не может видеть в других хорошее, он не должен указывать на их недостатки. В противном случае, он не сможет поправлять других ради их блага. Если мы хотим исправить свой критичный менталитет, мы должны общаться с теми, кто научился видеть хорошее в других. Мы должны не только общаться с ними, но и служить им, молиться о развитии их качеств.

3 августа

Кто-то может быть привязан к процессу преданного служения, потому что он думает, что освободится от страданий. Наш опыт, тем не менее, говорит о другом. Многие из нас обнаруживают, что практика преданного служения не освобождает от страданий, или же она приносит страдания другого рода. Иногда люди разочаровываются в этом и в разочаровании даже оставляют преданное служение. Это происходит потому, что они были привязаны к освобождению от боли даже больше, чем к возможности испробовать нектар стоп Кришны. Такие люди затем начинают искать облегчение боли в другом месте. Разумеется, если мы хоть на мгновение получим вкус лотосных стоп Кришны, мы почувствуем себя полностью удовлетворенными, и наши страдания померкнут в сравнении с этим. Мы не сможем снова забыть вкус преданного служения. Хитрость заключается в том, чтобы получить хотя бы незначительный вкус настоящего сознания Кришны. Мы получаем вкус в сознании Кришны, общаясь с Господом. Обычно, мы получаем общество Господа, общаясь с Его преданными.

2 августа

Часто мы не можем сами увидеть свои анартхи. Поэтому, важно общаться с другими преданными. То, что мы не можем увидеть, часто является очевидным для других преданных: преданные, словно зеркала, отражают наши собственные привязанности. Все мы, возможно, испытывали такие периоды, когда нам нравилось то, что мы видели в других, но часто, когда наши слова и поведение возвращались к нам в качестве отражения в обществе преданных, мы видели себя под другим углом. В конечном итоге, мы должны стать чуткими или открытыми к слушанию дргих, если мы хотим очистить наши сердца. Всем нам также, возможно, доводилось видеть наши основные привязанности - привязанности, к которым мы обычно слепы - в других. Склонность искать в других недостатки достаточно глубока. Это значит, что мы виним других за свои недостатки. Или же мы настолько заняты поиском недостатков в других, что у нас не остается времени искать их в себе. Мы слишком погружаемся в выискивание чужих недостатков. Мы должны преодолеть это препятствие, если хотим углубить свое предание.

Страницы