• English
  • Русский

Цитата дня Ниранджаны Свами

26 июля

Быть способным открывать свои сокровенные мысли означает, что мы должны доверять этому человеку, но для того, чтобы развить доверие, требуется время. Доверие - это не что-то, что можно навязать силой чьего-то положения. Самый лучший способ научиться доверять - наблюдать за ним или за ней, наблюдать, как этот человек говорит и ведет себя. Если мы хотим взращивать доверие, мы должны как наблюдать за поведением человека, так и слушать его. Соответствует ли его характер его словам? Если эта личность красиво говорит, но не может контролировать свои чувства, разве можно ей доверять? Если мы делимся сокровенным и замечаем, что этот человек говорит о других в нашем присутствии, можно быть уверенными, что он будет обсуждать и наши личные вещи за нашей спиной. Поведение должно соответствовать словам. Мы можем использовать этот критерий, чтобы развивать доверие в обществе преданных.

1997, Бостон, вопросы и ответы по Бхактьялоке

25 июля

Наше стремление в сознании Кришны - это жить в обществе преданных и вместе служить в этом общества. Служа вместе, мы научимся преодолевать мирское соперничество и становиться счастливыми, видя, как Господь благословляет других своей милостью. Настоящее умонастроение вайшнава - это продвигать других вперед в сознании Кришны. Принимая сами смиренное положение, мы окажемся признанными Кришной без всяких дополнительных усилий с нашей стороны.

Ш.Б. 4.30.12-13

16 июля

Предназначение движения сознания Кришны - способствовать общению вайшнавов. Мы должны держать в уме эту цель. Почему все мы общаемся с преданными? Потому что нашей конечной целью является достичь Кришну. Если задуматься, большинство из нас обнаружит, что мы присоединились к движению сознания Кришны ради этой цели и потому, что мы сочли процесс сознания Кришны таким привлекательным.

23 марта 1991, Минск, Ш.Б. 1.12.54

13 июля

Если мы думаем, что можем преодолеть свои анартхи в одиночку - мы ошибаемся. Мы сдадимся задолго до того, как завершим эту работу. Если мы можем общаться с преданными, способными помочь нам понять, как начать совершенствоваться - нет ничего важнее. Под общением я подразумеваю то, что мы должны общаться с теми, кто более продвинут, чем мы и кто понимает наше сердце. Интерес таких преданных заключается не в том, чтобы просто указывать на наши недостатки, а в том, чтобы делиться своим энтузиазмом и решимостью в воспевании. Мы сможем получать от них силу в процессе очищения.

2 мая 2001, Москва, Шри Шикшаштака-бхашья

5 июля

Шрила Прабхупада начал проводить Воскресный Пир Любви только для того, чтобы показать тем, кого познакомили с сознанием Кришны, что значит наслаждаться обществом преданных. Все преданные должны участвовать в воскресных программах и вдохновлять других также участвовать в них.

Май 1995, Москва, объявление воскресной программы

4 июля

Мы испытываем истинную любовь, когда Кришна находится в центре отношений. Если каждый ставит себя в центр, он будет чувствовать имперсонализм в огромной степени. Он будет вращаться на своей орбите и не захочет, чтобы кто-нибудь в нее проникал. В таком случае не будет любви, а лишь одно напряжение, потому что каждый из нас думает, что у нас есть все, что нужно для того, чтобы поддерживать себя и свои семьи, и если что-нибудь нарушает эту уверенность, мы отвеграем это. Разве это любовь? Это имперсонализм. Любовные взаимоотношения развиваются тогда, когда совместные усилия направлены на то, чтобы порадовать Кришну. Катализатором таких совместных действий является слушание. Чем больше мы слушаем, тем больше мы понимаем послание Господа и тем больше мы понимаем, насколько важно идти на личные жертвы, чтобы осуществить Его цели. Поэтому, любовь начинается тогда, когда преданные слушают и воспевают вместе. Любовь не основывается на сентиментализме. Любовные взаимоотношения формируются, когда мы помещаем Кришну в центр: не сентиментально, а с помощью разума.

Апрель 1995, Бостон, иштагоштхи

1 июля

Любовные взаимоотношения развиваются тогда, когда мы заботимся друг о друге. Когда преданный видит, что другой преданный заботится о нем, он естественным образом чувствует любовь к этому преданному. Таки образом, любовные взаимоотношения расширяются. Это означает, что мы должны признать ту заботу, которую нам дают другие. Если мы слишком сосредоточены на себе, чтобы оценить чью-то любовь, общение, ободрение, то любовь расшириться не может.

Апрель 1995, Бостон, иштагоштхи

10 июня

Иногда кажется, что когда мы общаемся с преданными, мы теряем желание практиковать духовную жизнь. Мы теряем наше желание не из-за преданных, а потому, что мы их оскорбили. Если мы оскорбляем преданных, наше желание стать преданными исчезает. Поэтому, нужно быть очень осторожными и не совершать оскорбления, если мы не хотим потерять общество преданых. Нет ничего более опасного в этом мире, чем быть лишенным общества преданных.

Июнь 1996, Днепропетровск, Ш.Б. 3.29.9

27 апреля

Мы все должны стремиться к тому, чтобы прожить эту жизнь в подчинении преданному Господа и оставить эту глупую идею, что мы можем быть независимыми в этом материальном мире. Этого не может случиться. Единственный способ освободиться от этой иллюзии - принять прибежище в милости преданных.

30 мая

Прабхупада говорил, что непреданные не могут распространять наши книги. Только преданные могут распространять наши книги, потому что только они способны побудить Господа присутствовать, чтобы вдохновить кого-то,  кто не имеет никакой склонности к духовной жизни.

30 мая 1996, Москва

Страницы