Отсутствие двойственности означает, что когда мы взаимодействуем с другими, у нас не должно быть личных мотивов, кроме желания удовлетворить Кришну и преданного, который, как мы считаем, служит Кришне. Это настоящая свобода от двойственности.
Сборник писем друзьям и ученикам, том 5, стр.121, второй абзац