Двойственности материального мира, в конечном итоге, не существует. На самом деле, эта двойственность материального мира существует только потому, что живое существо обладает обусловленным разумом, и этот воображаемый опыт мира, отделенного от Кришны, можно сравнить со сном или грезами.
7 июня, 1998, Кишинев