Кришна, разумеется, един [со Своим творением] и отличен [от него], но имперсоналисты подчеркивают Его единство, что отличается от нашей философии. Наша философия единства и отличия Кришны объясняется в Бхагавад-гите (9.4), где ясно сказано, что Кришна един, распространяя Свои многочисленные энергии. Когда Кришна управляет Своими разнообразными энергиями, он не становится имперсональным.
Письмо Раяраме, 16 октября 1967