Когда устанавливаются большие Божества, маленьким Божествам поклоняются как Виджайа-Виграхе, т. е. Они могут выезжать из храма на небольшой колеснице, как в Лос-Анджелесе. Эту колесницу сделал Нара-Нарайана, так что ты можешь узнать подробности у него. Эту Виджайа-Виграху можно брать с собой на Санкиртану, не всегда, а когда есть возможность.
Письмо Сатсварупе, 16 марта 1970
Прежде всего, я должен от всей души поблагодарить тебя за слайды и проектор, за которыми я провожу всякую свободную минуту. Изображения лондонского храма тут же уносят меня туда, и я как будто вновь наслаждаюсь вашим обществом. Насколько я понимаю, в Лондонском храме все идет отлично. Вы, наверное, служите Господу настолько тщательно, что Радхарани прольет на вас Свои благословения, подняв правую руку, обращенную ладонью вперед. У тебя прекрасная жена, преданная и разумная. Вот вы, муж и жена, следите, чтобы поклонение было регулярным и хорошим, и так ваша жизнь станет счастливой и успешной. Вы оба совместно должны обучать своих юных братьев и сестер в служении Господу так, чтобы в случае, если вы уедете проповедовать, храмовая программа не пострадала.
Письмо Гурудасу, 15 марта 1970
Твой седьмой вопрос: «Как получается, что США добились такого материального «процветания», если там не совершаются никакие обряды поклонения полубогам? Если человек гонится за материальным процветанием, является ли он автоматически поклонником Господа Шивы, независимо от того, совершает он ягйи или нет?» На самом деле никакого материального процветания в США нет. Материальное процветание - это широкие возможности для сна, еды, совокупления и защиты, но никто не находится в безопасности, даже в своей роскошной квартире. У меня есть практический опыт проживания в Нью-Йорке. Несколько раз у меня воровали то пишущую машинку, то диктофон, и полиция ничего не предпринимала. На улице Бауэри можно найти множество людей, у которых нет крыши над головой. Так что, если даже некоторая часть населения считается материально процветающей (за счет других), это нельзя назвать материальным процветанием.
Письмо Рупануге, 14 марта 1969
У меня тысячи учеников, европейцев и американцев. Они родились не в индусской культуре, но все же принимают философию сознания Кришны. У меня есть и ученики-мусульмане, и все они вместе поют мантру Харе-Кришна, танцуют в экстазе, почитают Кришна-Прасад и живут счастливо в соответствии с ведическими принципами, то есть, как брахмачари, грихастхи, ванапрастхи или саннйаси, не говоря уж о том, что каждый из них соблюдает четыре заповеди, а именно отказались от незаконных половых отношений, от употребления одурманивающих средств, от мясной пищи и азартных игр. Поэтому в настоящее время мы должны обучить молодое поколение с помощью метода, рекомендованного Господом Чаитанйей, и тогда наше Движение сознания Кришны распространится по всему миру.
Письмо Шриману Банкаджи, 13 марта 1970
Для решения вопросов управления требуется разделение [общества]. Поскольку существуют различные уровни разума, то самые разумные должны стать брахманами. Те, кто квалифицирован для управления и защиты, должны обучаться, как кшатрии. Те, кто подходит для производства пищи и заботе о коровах, должны обучаться, как вайшйи. Остальные - шудры. Таково разделение.
Утренняя прогулка: беседа о варнашраме, Вриндаван, 12 марта 1974
Духовный опыт, который ты получил во время киртана в Университете Лойолы, прекрасен. Наслаждаться духовной сладостью Кришна-Киртана можно лишь тогда, когда человек на самом деле продвинулся к совершенству. Шрила Рупа Госвами говорил, что желал бы иметь миллионы ушей и миллиарды языков, и тогда бы он смог хоть чуть-чуть насладиться мантрой Харе-Кришна.
Письмо Джайапатаке, 11 марта 1969
Наш процесс, и мы неоднократно подчеркивали это, состоит в том, что мы не спекулируем в отношении Бога. Как, например, есть много других философов, теософов и теологов, которые спекулируют кто такой Бог. Они не принимают личное объяснение Бога. Они предпочитают спекулировать. Это их болезнь. Господь Сам дает объяснение о Себе в Бхагавад-гите... Они дают различные интерпретации текста Бхагавад-гиты, но не принимают то, чему учит Сам Бог. В этом их несчастье.
Лекция по Бхагавад-гите 7.2, Лондон, 10 марта 1975
Корень этого гигантского баньянового дерева Вселенной находится вверху. Поэтому история начинается сверху. Да. Наша планета появляется позже. Это можно понять из аналогии с деревом - дерево растет постепенно, постепенно появляются разные ветки, побеги и плоды. Отсюда ясно, что наша планета появилась позже. Кроме того, мы понимаем, что когда эта планета уже созрела, она все еще была погружена в воду: пралайа пайодхи джале, погружена в воду после опустошения. Потом она постепенно всплыла из воды. Мы воспринимаем это так, что суша поднимается из океанов. Поскольку земля была погружена в воду, логично предположить, что жизнь зарождается в воде.
Письмо Хайагриве, 9 марта 1970
В Бхагавад-гите говорится: йешам анта-гатам папам: тот, кто полностью свободен от греховных действий, папам. Тот, кто вовлечен в греховную деятельность, не может понять Кришну или Бога. Это невозможно. Существует 4 вида греховной деятельности: незаконные половые отношения, употребление алкоголя, мясоедение и азартные игры. Это четыре столпа греховной деятельности. Почему в настоящее время люди стали безбожниками? Даже очень большие свами и йоги, все безбожники. Почему? Потому что они вовлечены в греховную деятельность. Греховные люди не в состоянии понять Кришну, Бога. Это невозможно.
Лекция по Бхагавад-гите 9.2, Калькутта, 8 марта 1972
Существует так много убедительных аргументов, например в Бхагавад-гите, чтобы привести нас к правильной моменту предания. Даже такие разделы Вед, как Карма-Канда и Гйана-Канда предназначены лишь для того, чтобы привести нас к верной Сиддханте, выводу. Этот же вывод делает и Кришна в Гите, что тот, кому известна цель Вед, предается Ему.
Письмо д-ру Аггарвалу, 7 марта 1973