Затруднительно присылать [некоторые] вещи по почте, поэтому будет лучше, если за прасадом ты сам отправишься в наш Нью-Йорский храм. Кришна абсолютен, поэтому прасад, предлагаемый в храме Нью-Йорка так же хорош, как и прасад здесь. Я рад, что тебе нравится повторять «Харе Кришна» и читать мои книги. Тебе и твоей супруге следует продолжать этот процесс и постараться почаще посещать наш храм; и постепенно ты придешь к сознанию Кришны.
Письмо Эдварду, 31 марта 1977
Кришна достаточно могуществен и может дать Своему преданному любые возможности, при условии, что преданный очень искренне трудится ради Его удовольствия. Мы должны постоянно иметь в виду этот девиз.
Письмо Шьяма даси, 30 марта, 1969
Маленькая небрежность может привести нас к тому, что мы окажемся в тисках майи. Путь сознания Кришны сравнивается в Ведах с лезвием бритвы. Если ты обращаешься с ним осторожно, лезвие полезно, им можно побриться, но стоит допустить малейшую небрежность - и уже по щеке течет кровь. Мы должны постоянно помнить этот пример и обращаться с лезвием сознания Кришны осторожно.
Письмо Махананде, 29 марта 1970
Как я не раз упоминал, мой Гуру Махараджа обычно говорил, что этот мир - не место для джентльменов. Его мнение подтверждается следующим стихом из Шримад-Бхагаватам (ШБ 5.18.12): йасйасти бхактир бхагаватй акинчана, сарваир гунаис татра самасате сурах, харав абхактасйа куто махад-гуна, маноратхенасати дхавато бахих «Человек, не сознающий Кришну, не имеет хороших качеств. Хотя так называемый джентльмен может иметь прекрасное академическое образование, он порхает на ментальном уровне, а потому обязан совершать промахи, попадая под влияние внешней энергии. Однако тот, кто непоколебимо верит в Верховную Божественную Личность, обладает всеми достоинствами полубогов». Иными словами, вы не должны полагаться на так называемых джентльменов этого мира, пусть они и хорошо одеты. Исполняя свою миссию сознания Кришны, мы встретим еще немало так называемых джентльменов, но обращаться с ними нам надо очень и очень осторожно, так же осторожно, как со змеями.
Письмо Брахмананде, Сатсварупе, Раяраме, Гаргамуни, Рупануге, Дональду, 28 марта 1967
Я сейчас на Гаваях в течение последнего месяца, затем 31 марта я поеду в Сан-Франциско, затем в Лос-Анджелос, далее в Нью-Йорк, а потом в Буффало, после этого в Бостон, и затем в Новый Вриндаван. Это моя текущая программа до конца мая. А в июне меня могут пригласить в Лондон. И если ты к тому времени будешь в Германии, то я возможно приеду туда на встречу с тобой …
Письмо Джайа Говинде, 27 марта 1972
Ты утверждаешь, что хотел бы просто покинуть этот материальный мир и быть с Кришной. Это наилучшее решение, гораздо лучше, чем заниматься выяснением вопроса, как мы попали сюда. Отсюда следует, что лучше всего для нас будет сойти со сцены, постоянно повторяя «Харе Кришна» и занимаясь духовным служением Господу Кришне.
Письмо Ядунандане, 26 марта 1968
Эти книги так хороши, что каждый, кто прочитает их, несомненно станет преданным Кришны. Можешь показывать им книгу «Кришна» и просить почитать c любого места, и если им понравится то, что они прочитают, они должны будут книгу купить, а если нет - иди от них прочь. Кто устоит? Книга «Кришна» настолько хороша, что она понравится каждому либо как роман, либо как философия, либо как-то еще, но она очень привлекательна. Все зависит от того, как ты ее представишь. Так что делай это хорошо, и Кришна поможет тебе.
Письмо Шукадеве, 25 марта 1971
Меня очень порадовало известие о том, что ты устроил шествие группы санкиртаны по оживленным улицам и паркам по случаю Дня Рождения Господа Чаитанйи. Это прекрасное дополнение к моей миссионерской деятельности, и я очень тебе благодарен.
Письмо Мукунде, 24 марта 1970
Неофит должен быть предельно осторожен. Нельзя обсуждать так называемые «падения» великих преданных. Как нельзя судачить о солнце, которое выпаривает воду из мочи. Солнце может это делать, и все равно остаться солнцем, но обычный человек, если живет в нечистом месте, заболеет. Итак, Господь Шива или Брахма - это очень возвышенные преданные, и мы не должны пытаться критиковать их поведение, даже если кажется, что они нарушают правила. Все это прекрасно объясняется в Шримад-Бхагаватам в беседе Махараджи Парикшита и Шукадевы Госвами, в Десятой Песни.
Письмо Химавати, 23 марта 1969
Наши ученики не могут быть призваны на войну. Они по темпераменту совершенно не подходят для сражения, потому что их учат становиться совершенными брахманами. Занятие брахмана - учить людей духовной науке. Война - это занятие кшатриев. Поэтому в будущем мы должны изыскать средство защиты наших учеников и избавить их от этого излишнего беспокойства. Ты должен посоветоваться по этому вопросу с подходящим юристом и принять необходимые меры. Мы можем предоставить копию заявления, сделанного здешним судьей по поводу заключения в тюрьму одного из наших учеников, Упендры даса, о котором этот судья сказал так: «Будьте снисходительны к этому мальчику, ведь он принадлежит к солидной религиозной организации, которая прилагает немало усилий в борьбе с наркотической зависимостью и способствует здоровому образу жизни и благополучию молодежи».
Письмо Брахмананде, 21 марта 1968