Как думать о Кришне, я уже сказал: следуя практике преданного служения и повторяя минимум шестнадцать кругов. Кроме того, мы установили в наших храмах поклонение Божествам, чтобы каждый мог целый день непроизвольно думать о Кришне, Он настолько добр.
Письмо Ваджрешвари деви даси, 7 октября 1974
Жить за пределами общества преданных очень опасно. Если тебе нужно какое-то время пожить уединенно, можешь оправиться в наш храм в Майяпуре или во Вриндаване, там тебе выделят небольшую комнату, и ты сможешь повторять Святые Имена и читать. Я могу попросить храмовых руководителей позволить тебе заняться этим и не беспокоить тебя. В любом случае ты можешь есть вареные овощи, вареный рис, немного молока, один раз в день, все это очень легко переваривается. Я питаюсь примерно также. Жить вне общества преданных опасно и не нужно.
Письмо Реватинандане Махарадже, 6 октября 1975
Относительно Божеств Господа Джаганнатхи: если Им невозможно поклоняться, надо бросить Их в море.
Письмо Балаванте, 4 октября 1976
Кусочек Холма Говардхан нельзя вывозить из Вриндавана.
Письмо Карандхаре, 3 октября 1971
Индийские философии означают, большей частью, Сада Даршану или шесть различных философских школ, а именно, 1) Мимамса, 2) Санкхйа, 3) Нйайа, 4) Майавада, 5) Патанджали и 6) Веданта. Последняя, называемая Веданта Даршаной, была собрана Шри Вьясой после того, как он полностью опроверг остальные пять Даршанов, поэтому Веданту принимают все индийские ученые, и, не имея собственной интерпретации этой Веданта-даршаны, ни одна философская школа не может быть признана авторитетной.
Западные философы, в основном принадлежащие к школе Санкхьи, меньше знакомы с Веданта Даршаной, и такие философы как Кант, Милль, Аристотель, Шопенгауэр и др. принадлежат к одной из пяти указанных Даршанов, исключая Веданту, потому что ограниченная человеческая мысль не способна подняться выше этого уровня. Но Веданта Даршана выходит далеко за пределы ограниченных умственных спекуляций человеческого мозга, обусловленного материальной природой.
Письмо м-ру Бейли, 2 октября 1951
Ведическая система состоит в том, что после пятидесяти лет жизни человек должен принять ванапрастху, а затем стать санньяси.
Письмо д-ру Дэйву, 1 октября 1976
Настоящая проповедь - это продажа книг. Ты должен научиться делать это так, чтобы не раздражать людей. Что даст твоя трехминутная лекция? Но если человек прочтет хотя бы страницу, его жизнь может измениться. Мы не хотим никого раздражать. Если он уходит из-за твоей агрессивности, значит, ты глупец, и это твой провал. Ни ты не смог продать книгу, ни он не смог остаться. Но если он покупает книгу, это по-настоящему успешная проповедь.
Письмо Бали-Мардану, 30 сентября 1972
Теперь, когда ты находишься в реальной обстановке, тебе придется столкнуться со многими противостоящими элементами. И ты должен будешь либо удовлетворять их либо воевать с ними на основе убедительных утверждений, почерпнутых из Бхагавад-гиты и Шримад-Бхагаватам, и раз так, тебе необходимо глубоко понять истину.
Письмо Гуру дасу, 29 сентября 1968
Ты очень разумный преданный Господа Кришны, и если ты отдашь весь свой разум служению Ему, Он дарует тебе еще больше разума, чтобы ты мог служить духовному учителю и Кришне в полном сознании Кришны. Это совершенство твоей жизни. Поэтому, пожалуйста, используй свой достойный разум только для служения Кришне и не позволяй отвлекать себя ни на что другое.
Письмо Дамодаре, 28 сентября 1970
Мне очень радостно, когда я вижу, как наша литература широко распространяется. Это было источником удовлетворения для моего Гуру Махараджи. Распространять книги ему нравилось больше, чем строить храмы. Он лично посоветовал мне печатать книги, если когда-нибудь у меня будут деньги. И вот, по его милости мы печатаем книги, а также строим храмы.
Письмо Карандхара дасу, 27 сентября 1973