Постарайся восстановить свое здоровье, положившись на Кришну, поскольку Он, в конце концов, является верховным господином всех положений. Не врач, не лекарство, не место, а только Кришна способен изменить все. C этим убеждением, мы двинемся вперед.
Письмо Райараме, 20 марта 1969
В материальном мире точкой притяжения является стри и пуруша, мужчина и женщина, самец и самка. Существует [взаимное] влечение, естественное. Итак, мужчина хочет женщину, женщина хочет мужчину, потому что есть влечение. И когда благодаря этому влечению мужчина и женщина объединяются, то результатом становятся дети. Пумсах стрийа митхуни-бхавам этам тайор митхо хрдайа-грантхим ахух [ШБ 5.5.8]. Тогда влечение к материальному миру возрастает. Когда человек один, он не так сильно привязан к материальному миру. Но как только он объединяется с другой половиной, он заводит детей, и влечение возрастает.
Лекция по Шримад-Бхагаватам 2.1.4, Вриндаван, 19 марта 1974
Что касается брахмачари, ты не можешь предотвратить их общение с домохозяевами. Но жить они должны порознь.
Письмо Хайагриве, 18 марта 1969
В вашем теле, для поддержания, правильного ухода за телом вам нужна голова, вам нужны руки, вам нужен живот, и вам нужны ноги. Так что все эти четыре части тела необходимы. Вы не можете сказать: «О, нам не нужна голова». Это чепуха. Вам необходимо все. Вам нужна голова, вам нужны руки, вам нужен живот, и вам нужны ноги. Это нормальное тело. Предположим, что если есть тело без головы - это мертвое тело. Это, несомненно, тело, но если нет головы, просто есть туловище, его называют мертвым телом. Голова считается интеллектуальной частью тела. Точно так же, если в обществе нет брахманов, это труп. Если в обществе нет духовного человека, это мертвое общество.
Лекция по Бхагавад-гите 7.1, Сан-Франциско, 17 марта 1968
Что касается гурукулы, строго говоря, образование предназначено для людей брахманического склада, а не для всех. Остальные - кшатрии, вайшьи и шудры - должны учиться наблюдая. Чтобы управлять бычьей повозкой, образование не требуется. Современное так называемое образование - это пустая трата времени, а производит оно лишь хиппи.
Письмо Нитйананде, 16 марта 1977
Да, свадебные церемонии можно проводить в алтарной, но только после того, как супруги прожили в официальном браке полгода-год. Тогда мы будем знать, что они верны и серьезны.
Письмо Джайатиртхе, 15 марта 1973
Слова, произнесенные Самим Господом Кришной, обладают непревзойденным могуществом, и каждый, кто достаточно удачлив, чтобы услышать эти слова и попытаться применить их в свой жизни, становится совершенным.
Письмо м ру Дэннани, 14 марта 1975
Индра, небесный царь, он управлял своей планетой так прекрасно, как может небесный царь Индра. Как? Аджиташрайах, полностью предавшись. Таким образом, король может управлять страной... Почему страной? Миром, всем миром. Если он принимает прибежище у Кришны, Аджита означает сознающий Кришну, сознающий Бога, такая личность, как говорится в шастре, может править любой частью мира или целым миром точно так же, как Индра, царь небес. Он будет править идеально.
Лекция по Шримад-Бхагаватам 1.10.3-4, Тегеран, 13 марта 1975
Ребенок не хочет ходить в школу, но обязанность родителей так или иначе отправить его в школу. Так что это обязанность правительства, чтобы человек работал в соответствии со своими способностями. Безработицы не должно быть. Это очень опасная ситуация в обществе. Сейчас вопрос безработицы очень актуален во всем мире. Они говорят: «Это правительство неподходящее. Эта система плоха. Он нехорош». И они ничего не делают. Они лично ничего не делают. Также как хиппи, они критикуют всех, но они ничего не делают. Это все описано в «Шримад-Бхагаватам».
Утренняя прогулка: беседа о варнашраме, Вриндаван, 12 марта 1974
Дхира означает того, кто не беспокоен в уме. А наше беспокойство ума - это следствие нашего невежества. Предположим, я хочу куда-то поехать. И вот я на станции. На самом деле так и происходило, когда я впервые отправился в Нью-Йорк из Индии. Мне надо было отправиться в Батлер на автобусе, но я был новичком. Я не знал правил и предписаний. Конечно, меня направляли. Но все же, я был в очень тревожном состоянии, как попасть на автобус, как купить билет, как... И все остальное. Так что, беспокойство ума - это следствие нашего невежества. Здесь употреблено очень хорошее слово: дхира. Дхира означает не обеспокоенного. Мы должны признать, что наш ум в материальных условиях обеспокоен всегда.
Лекция по Бхагавад-гите 2.13, Нью-Йорк, 11 марта 1966