Еще очень многое можно сказать о Шридхаре Махарадже. Он был очень замечательным преданным, мир понес великую потерю. Он был вайшнавом во всех отношениях. У него была только одна привязанность: он просто хотел быть собакой Прабхупады.
14 марта, 2004, Киев
Может быть сложно сразу понять, как поместить Кришну в центр своей жизни, но истинная наука заключается в том, чтобы просто изменить все, что мы делаем, таким образом, чтобы делать это не для себя, а для Кришны. Тем не менее, отречение не обязательно означает, что нужно оставить свои обязанности или занятия; истинное отречение означает делать это для Кришны. В этом состоит совершенство отречения.
13 марта, 1991, Киев
Это - первая проблема, которую нужно решить: убедиться в том, что мы не теряем попусту и мгновения. Когда наш распорядок строго расписан, а наша уверенность вырастает - "теперь, настолько, насколько это возможно, я не трачу время попусту" - мы также можем более усердно чем-то заняться и, может, пожертвовать чем-то в некоторых областях. Но нужно быть очень осторожным, чтобы не жертвовать своим сознанием Кришны, потому что, если мы жертвуем сознанием Кришны воимя увеличения усилий в чем-то другом, можно забыть, для кого мы это делаем, и тогда нам придет конец.
12 марта, 1991, Киев
Нам нечем гордиться. Каждому, кто рождается в этом материальном мире, нечем гордится, и до тех пор, пока мы не разрушим эту ложную гордость, мы не получим Кришну. Мы никогда не получим единицу, которая придаст значение нашим нулям. Мы должны разрушить эту гордость, и способ это сделать прост - стать низжайшим слугой.
11 марта, 1993, Москва
Истинным критерием успеха является то, что люди оставляют свои дурные привычки. Но они не только оставляют дурные привычки, но и развивают свою любовь к Кришне. Их жизни меняются. Происходит внутренняя, ВНУТРЕННЯЯ перемена. Ничего внешнего. Вот как можно судить об успехе вайшнава. И, на самом деле, Шрила Бхактивинода Тхакур даже говорит об этом в шастрах: успех вайшнава виден с точки зрения того, скольких людей он превращает в вайшнавов. Это не значит, сколько у него последователей. Это вовсе не значит, что вайшнав заинтересован в последователях, он хочет видеть, как другие становятся возлюбленными Кришны, и это - вайшнав. Таков критерий успеха.
10 марта, 1991, Киев
Иногда, когда отец и ребенок вместе играют на полу, ребенок пытается победить отца. Отец просто падает на землю, принимает поражение и лежит, а ребенок думает: "Я победил его". Конечно, ребенок вовсе не победил отца, целью отца является просто доставить удовольствие ребенку, а ребенок думает: "Да, я победил своего отца". Таким же образом, мать Яшода ругает Господа Кришну, потому что думает: "Мой сын - большой озорник, и Его соответственным образом нужно наказать за Его проделки". Так, Кришна подчиняется этому настроению матери Яшоды.
9 марта, 1991, Киев
Личность Кришны настолько велика, Его разум настолько глубок и Его пути настолько непостижимы, что преданный осознает, что он никогда не сможет полностью понять Кришну. В этом заключается одна из реализаций о Кришне: Кришна находится вне понимания посредством наших слепых материальных чувств. Кришна - адхокшаджа, что означает, что Его невозможно понять просто посредством каких-то материальных формул, Его можно понять только через преданность. Без преданности Кришне невозможно понять что-либо о Нем.
8 марта, 1991, Ижоры
Даже если у нас нет беспримесного преданного служения, если мы стараемся служить по приказу того, кто обладает преданностью, тогда, благодаря силе этого преданного служения, мы сможем помнить, благодаря силе этого преданного служения, мы сможем сказать что-нибудь о Кришне. Мы можем воспевать Харе Кришна и, хотя Кришна может быть не склонен танцевать у нас на языке, если мы воспеваем Харе Кришна силой наставления того, кто сказал нам воспевать Харе Кришна, тогда, благодаря силе этого преданного служения, мы сможем соприкоснуться с Господом. Именно посредством могущества преданного служения можно соприкоснуться с Господом. Нет иного пути, потому что бхакти привлекает бхакти. Кришну нельзя привлечь ничем иным.
Оттава, Канада, 1997
Распростанению этой милости нет причины. С нашей стороны нет никакой квалификации, благодаря которой мы получили эту милость. Единственная квалификация заключается в том, что мы принимаем эту милость. В этом наша квалификация. Наша квалификация в том, что в век Кали Юги все падшие. В этом наша квалификация. Поэтому, мы должны понять, что только по беспричинной милости Господа Чайтаньи и представителей Господа Чайтаньи это желание, дремлющее в сердце каждого, пробуждается.
6 марта, 1991, Ижоры
Мужчина может думать о том, как обеспечить свою семью, или правитель государства может думать о том, как обеспечить население, или филантроп может думать о том, как обеспечить нужды человеческого общества. Думая таким образом, эти люди пытаются принять меры по облегчению несчастий и страданий других. Тем не менее, Кришна создал материальный мир совершенным образом так, что в нем невозможно облегчить страдания, в нем невозможно освободиться от материальной природы до тех пор, пока человек не принесет счастье, в первую очередь, Ему.
5 марта, 1991, Москва