Я постоянно молюсь о прогрессе и благополучии моих учеников и подчиненных. Отвечая на ваше письмо, я молюсь о реализациях, чтобы развеять вашу двойственность. Когда вы приходите говорить со мной, перед этим я молюсь Кришне, чтобы через меня Он помог вам прогрессировать. Когда вы со мной, я молю Кришну проявиться в моих словах.
Сборник писем друзьям и ученикам, том 4, стр. 34, третий абзац
Я часто привожу пример того, что ученик должен зависеть в получении духовной силы от источника вне его/ нее. Духовный учитель, представляющий Господа Балараму, передает эту силу от имени ученической преемственности. Если мы принимаем прибежище в его наставлениях и искренне воспеваем, мы получим силу, необходимую для того, чтобы преодолеть испытания жизни в материальном мире. В конечном итоге, эта сама сила превратится в способность установить отношения с Кришной, окончательным решением всех проблем материальной жизни.
Сборник писем моим друзьям и ученикам, том 4, стр. 18, последний абзац
Что касается служения мне, вы должны знать, что я ожидаю от моих дважды инициированных учеников, чтобы они проповедовали и показывали хороший пример. Проповедуя и особенно показывая хороший пример, вы эффективней всего сможете помогать моих ученикам либо подняться до должного стандарта поведения ученика, либо поддерживать его. Другими словами, я ожидаю, что мои дважды инициированные ученики будут вдохновлять моих учеников оставаться стойкими в сознании Кришны. Это личное служение мне, и это самое важное служение, которое вы можете мне оказать.
Сборник писем моим ученикам, стр. 186, второй абзац
Помимо достижения совершнства в сознании Кришны, то, чего я больше всего хочу для своих учеников - это видеть их счастливыми в сознании Кришны. Я не могу быть спокойным, когда вижу, как страдают другие, особенно те, кто зависят от общения со мной в избавлении от своих страданий. Поэтому, каждый раз, когда я вижу, что ученик менее тревожен и более счастлив и позитивен в отношении своего прогресса в сознании Кришны, это делает меня счастливым.
Сборник писем моим ученикам, том 3, стр. 101, первый абзац
Не стоит строить поверхностные отношения с духовным учителем. Личное общение, несомненно, помогает, но слушание духовного учителя строит основу личного общения. Таким образом, я прилагаю все усилия, чтобы быть более доступным для моих учеников, предоставляя для этого общения записи и письменный материал, особенно учитывая то, что мне становится все тяжелее и тяжелее поддерживать такое строгое расписание поездок, которого я придерживался на протяжении последних 15 лет.
Сборник писем моим ученикам, том 3, стр. 99, третий абзац
Это не так, что духовный учитель не может помочь своему ученику, устроив что-то для него/ нее, но ученик не должен ожидать этого от духовного учителя. Вера ученика в духовного учителя не должна быть основана на его способности устраивать что-то материальное для своих учеников. В противном случае, в такого рода отношениях нет смысла. Вера ученика должна основываться на свободности духовного учителя рассеивать влияние иллюзии. Если вера в духовного учителя основана на таких отношениях, то не существует таких материальных препятствий, которые ученик не смог бы преодолеть.
Сборник писем моим ученикам, том 3, стр. 98, последний абзац
Я есть и я забочусь о вас - и то, и другое. Я могу не начинать с вами переписку, не посылать вам цветы или подарки по почте или не навещать вас лично, чтобы справиться о том, как вы поживаете. Но я стараюсь выражать заботу о своих учениках, продвигая публикацию и распространение моих лекций и писем, чтобы те, кто хотят чувствовать защиту и заботу, которую я им предлагаю, смогли получить ее через вани. Более того, те, кто хотят этого, могут ощутить мою заботу, почувствовав ее через тех моих учеников, кому удается быть со мной чаще и кто являются свидетелями того, как сильно я забочусь о своих учениках. Невозможно быть физически доступным для каждого, учитывая то, что ученики разбросаны по всей планете. У меня нет другого способа сказать "мне не безразлично", кроме этого.
Сборник писем моим ученикам, том 3, стр. 94, последний абзац
Ваша вера в меня как в того, кто не сведет вас с верного пути - это то, что вы должны определить сами. Хотя я и могу вам в этом помочь - и я должен вам в этом помочь - я не могу требовать от вас этого. Я могу только помогать, будучи примером духовного лидера, духовного отца и друга, который вызывает в вас эту веру. Указывать на писания и требовать подчинения себе на этом основании - так вера не возникнет. Я должен воплощать писания в жизнь, а вы должны изучать их и сами решить, достойны ли мои наставления и мой пример быть принятыми как руководство для формирования вашей жизни.
Сборник писем моим ученикам, том 3, стр.26, второй абзац
Есть преданные, которые думают, что приблизиться к духовному учителю означает получить возможность одеть ему обувь. Но сколько учеников могут в одно и то же время одевать гуру обувь? Приблизиться к духовному учителю означает понять его сердце, всегда медитировать на его миссию и служить ему соответствующим образом.
Как понять, получаем ли мы милость гуру? Мы узнаем его сердце, всегда медитируя на его наказ. Вот что означает понимать сердце духовного учителя. Духовный учитель желает дать нам Кришну. Если мы это понимаем, значит - мы получили немного его милости.