Мы должны стремиться общаться с преданными - удовлетворять их, пытаться служить им, развивать отношения, служа им бескорыстно. Если у вас будут любовные взаимоотношения с вайшнавами, то естественным образом это чувство и эта любовь будет переливается через край на все другие отношения, которые у вас есть.
25.05.2009, Киев, ШБ 4.3.8 (из журнала Вьяса-пуджи, январь 2010, стр. 29)
Оценить то, насколько мы очищаемся от зависти, мы можем по тому, в какой мере в нашем сердце проявляется вкус к слушанию о славе Кришны. И насколько мы склонны обсуждать мирские темы и говорить о себе, настолько эта зависть все еще остается.
Ш.Б. 4.3.8, Киев, 24 мая 2009 (из журнала Вьяса-пуджи, январь 2010, стр. 29)
Мы никогда не должны присваивать себе заслугу за то служение, которое мы делаем. Мы должны считать, что возможность служить - это привелегия.
25.05.2009, Киев, ШБ 4.3.8 (из журнала Вьяса-пуджи, январь 2010, стр. 28)
Когда мы находимся во власти вожделения, гнева или жадности, мы не способны развивать личные взаимоотношения. Мы должны освободиться от похоти, гнева и жадности. И легче всего нам будет это сделать, если у нас будут взаимоотношения на духовном уровне. Такие отношения - самая мощная сила, которая способна противостоять влиянию этих страстей, стягивающих нас в ад.
25.05.2009, Киев, ШБ 4.3.8 (из журнала Вьяса-пуджи, январь 2010, стр. 27)
Мы должны быть очень внимательными, чтобы не начать думать, что удовлетворение Господа заключается в том, что все должны делать так, как я считаю нужным. Мы должны избавиться от этого эго, от этого ложного отождествления "все должно быть по-моему". Это главное препятствие, с которым мы сталкивается в преданном служении. Это главный источник конфликтов в материальном мире - "я и мое".
25.05.2009, Киев, ШБ 4.3.8 (из журнала Вьяса-пуджи, январь 2010, стр. 24)
Искренний преданный всегда молится о возможности удовлетворить Господа и о том, чтобы удовлетворить других, усилив их привязанность к Господу. В противном случае невозможно удовлетворить кого бы то ни было в материальном мире. Люди могут обрести мерцающее удовлетворение и счастье, если удовлетворяют материальные чувства. Однако в своем сердце они всегда будут чувствовать, что чего-то недостает.
25.05.2009, Киев, ШБ 4.3.8 (из журнала Вьяса-пуджи, январь 2010, стр. 22)
Мы сможем наилучшим образом удовлетворить каждого, если признаем в каждом живом существе скрытое потенциальное желание служить Господу.
25.05.2009, Киев, ШБ 4.3.8 (из журнала Вьяса-пуджи, январь 2010, стр. 22)
Хотя я могу привести множество философских уровней повторения святого имени, я знаю, что сам я не осознал всех этих уровней. Все же одно я знаю точно - я хочу повторять святое имя, и каждое утро, когда я просыпаюсь, первое, что приходит мне на ум - это необходимость повторять имена Кришны.
Подношение на Вьяса-пуджу Шрилы Прабхупады, 2009 (из журнала Вьяса-пуджи, январь 2010)
Святое имя Господа дает мне веру в сознание Кришны, поскольку, несмотря на факт, что я повторяю святое имя уже столько лет, Оно все же не отвергло меня. Я чувствую это в глубине души, когда повторяю имена Кришны. Кришна в форме Своего святого имени - самое великодушное проявление Господа.
Подношение на Вьяса-пуджу Шрилы Прабхупады, 2009 (из журнала Вьяса-пуджи, январь 2010)
Прабхупада говорил, что укреплять разум означает сверять с наставлениями гуру и Кришны все, что мы собираемся сделать. Выстраивая всю свою деятельность на основе нисходящих свыше наставлений, мы делаем свой разум сильнее. Прабхупада даже однажды сказал ученику, что разум - это наставления духовного учителя. Поэтому прежде чем приступить к какой-либо деятельности, мы должны задуматься: "Стоит ли это делать?" И сверить это с наставлениями.
Из записи в блоге "Беседа с ученицей", 27 ноября 2017