Поклонение Божествам должно продолжаться точно так же, как оно проводилось в моем присутствии. Ты должен следить, чтобы этот высокий стандарт поддерживался и чтобы не было никаких нарушений. Нарушения - это отклонение от расписания.
Письмо Карандхаре, 13 ноября 1970
Да, соблюдение правил и предписаний - истинная квалификация члена Джи-Би-Си. Мы предельно упростили условия соответствия этому положению, но и они не соблюдаются. Харидас Тхакур принял лишь один вид преданного служения, воспевание, и он был так сильно привязан к Господу Чаитанйе. Он ничем не занимался, кроме воспевания, но это означает, что он делал всё. Твой вывод очень хорош, и я очень ценю, что как Джи-Би-Си, или как Икс-Игрек-Зед - ты всегда остаешься слугой Кришны. Это и требуется.
Письмо Киртанананде Свми, 12 ноября 1974
Наша программа и негативна, и позитивна одновременно. Мы желаем отвергнуть материалистическую сторону и принять духовную сторону; она не односторонняя. Если у тебя нет положительной установки, одно лишь отрицание не приведет тебя к успеху. Поэтому лучше позитивно принимать общество чистых преданных и оставаться в нем. Это же рекомендуют и шесть Госвами - человек должен заниматься деятельностью в благости и общаться с духовными людьми; это сделает его продвижение очень быстрым.
Письмо Шивананде, 11 ноября 1968
Я получил вашу открытку от 25 октября 1975, а также прекрасные фотографии Шри Шри Рукмини-Дваракадхиши из Новой Двараки. Делайте все тщательно. Я пригласил Кришну, и Его нельзя оскорбить проявлением неуважения. Я внедрил систему поклонения Божествам среди неверующих, безбожников, млеччх и йаванов, и я молюсь Кришне: «Пожалуйста, приди, я приглашаю Тебя. И поскольку ты уже пребываешь в их сердцах, пожалуйста, дай им разум служить Тебе так, чтобы не причинять Тебе неудобств». Я дал этот метод млеччхам, йаванам, нижайшим из людей, падшим, и он все равно приносит благо. Думаю, вы все делаете правильно.
Письмо Джайатиртхе дасу и Манджуали даси, 10 ноября 1975
Наш метод не таков. Мы признаем, что находимся на уровне обусловленности, и наш источник знания - не чувства, ибо они несовершенны. Невозможно получить совершенное знание с помощью несовершенных чувств. Поэтому мы получаем знание от совершенной личности, Кришны и Его верных слуг, и в результате мы, несмотря на свои несовершенные чувства, обладаем совершенным знанием. Ориентируйся на эту точку зрения и молись Кришне о том, чтобы Он просветил тебя, тогда мы сможем понять то, что написано в ведической литературе. Это подтверждается в самой ведической литературе: ясйа деве пара бхактир, йатха деве татха гурау [Шветашвтара-упанишад 6.23].
Письмо Хайагриве дасу, 9 ноября 1975
Такие вопросы, как ты задаешь: почему существуют так называемые противоречия между взглядами Бхагаваты и современной науки относительно Луны и других планет, и был ли Гитлер плохим или хорошим человеком - это ведь совершенно незначительные предметы, и у того, кто искренне убежден, что Кришна - Верховная Божественная Личность, у него подобные вопросы просто не возникают. Мы берем информацию из Вед, и если мы верим Кришне: ведахам саматитани вартаманани чарджуна, бхавишйани ча бхутани, мам ту веда на кашчана [БГ 7.26], что Он знает все, и ведаиш ча сарваир ахам эва ведйо, веданта-крид веда-вид эва чахам [БГ 15.15], что Кришна неотличен от Вед, тогда подобные вопросы не возникают.
Письмо Кришнадасу, 7 ноября 1972
По поводу других вопросов Шилавати: если с большими латунными Божествами не трудно управляться, надо омывать Их так же, как маленькие. Приготовление пищи можно продолжать и после того, как наполнена тарелка Божества. Пищу нельзя раздавать пока она не предложена Божеству, но после того, как она предложена, если людей так много, что всем не хватает, как можно прекратить приготовление?
Письмо Киртанананде Махарадже? Вриндаван Чандре и Шилавати, 6 ноября 1971
Женщина должна быть под защитой. В Ману-самхите сказано, что женщине нельзя давать свободу. На стри сватантрйам архати. Они не могут использовать свободу правильно. Им лучше оставаться зависимыми. [Для них] это будет очень хорошо. Независимая женщина не может быть счастлива. Это факт. Мы видели в Западных странах как во имя независимости так много женщин становились несчастными. Поэтому в ведической литературе и в варнашрама-дхарме это не рекомендуется.
Лекция по Шримад-Бхагаватам 3.25.5-6, Бомбей, 5 ноября 1974
В начале не было ни Брахмы, ни Шивы, только Кришна. Космическое проявление исходит из махат-таттвы, а до махат-таттвы существует Нарайана. Шанкарачарйа - поклонник Господа Шивы и воплощение Господа Шивы, он относится к Нарайане как к своему господину и Всевышнему - нарайанах паро 'вйактат. Это наилучший авторитет. Какое вам еще нужно доказательство? Это слова из «Шанка Бхашйи», его комментария к Бхагавад-гите. Это даже не Пураны, это собственные слова Шанкарачарйи. Как можно это отрицать, если воплощение Господа Шивы говорит, что Кришна Всевышний?
Письмо Его Святейшеству Сатсварупе дас Госвами, 3 ноября 1974
Итак, эти две вещи всегда идут рука об руку - Майа и Кришна. Кришна - это служение, а Майа - это наслаждение чувств, и каждую минуту мы склонны покоряться одному из них. Поэтому наш долг - быть очень и очень осторожными. Ядом являются наши личные амбиции. Каждому дается шанс, поэтому не нужно быть самодовольным. Сомнения возникать могут, но нужно решительно настроиться, что в отношении духовного учителя или Кришны сомнений быть не может.
Письмо Сатйабхаме, 1 ноября 1970