18 февраля
Проповедь также означает читать и писать, а иначе, что ты будешь проповедовать?
Письмо Гурудасу, 18 февраля 1977
Цитата дня Шрилы Прабхупады
February 17
Дискуссия с д-ром Стаалем требует некоторых познаний в шастрах, что называется сиддхантой. В Чаитанйа-Чаритамрите сказано, что пренебрегать сиддхантой нельзя, потому что ее выводы укрепляют человека в сознании Кришны. Эти выводы упоминаются во всех моих книгах, и юноши и девушки, входящие в Общество Кришны, теперь должны уделять больше внимания глубокому изучению наших книг. А чтобы обрести силу, нужно повторять на четках шестнадцать кругов ежедневно, не пропуская ни дня. Так преданный будет постоянно занят в сознании Кришны, а Кришна изнутри подскажет ему, как сделать свой прогресс в сознании Кришны стабильным.
Письмо Кришнадеви, 17 февраля 1970
16 февраля
Относительно распространения моих книг: кто-то что-либо говорит, но это не имеет значения. Главное, что они, так или иначе, получают нашу книгу о Кришне. Тем не менее, делать это надо так, чтобы избежать нарушение законов. Агрессивность - не очень хорошо. Надо сдерживаться.
Письмо Гади дасу, 16 февраля 1976
15 февраля
Я бесконечно рад, что после того, как Майа на некоторое время ввела тебя в заблуждение, ты вернулся в наш лагерь. Ты должен извлечь из случившегося серьезный урок и не относиться к этим вещам легкомысленно. Майа постоянно высматривает возможность сманить начинающего преданного с пути сознания Кришны, и эта потенциальная опасность присутствует всегда и всюду в материальном мире. Единственная защита от опасности вовлечения в материальное и сопутствующего ему несчастья - это безусловное предание себя лотосным стопам Кришны, потому что только Он может дать гарантию защиты от всех последствий грехов.
Письмо Шриману Югалакишоре дасу Брахмачари, 15 февраля 1971
14 февраля
По поводу твоего последнего вопроса: да, ты прав, что в листовках, которые могут быть брошены на землю, не должно быть изображений Кришны, Джаганнатхи и т.д. Листовки с такими изображениями можно только клеить на стены, чтобы люди могли их читать и смотреть на них.
Письмо Джайапатаке, 14 февраля 1969
11 февраля
Что касается проблем с полицией, это происходит по всему миру, особенно здесь, в Мельбурне, преданные подвергаются преследованиям со стороны полиции. Вплоть до того, что их каждый день сажают в тюрьму, но они все равно не прекращают своего пения и распространения книг. Попадая в тюрьму, они отказываются от пищи, и поэтому симпатии населения на их стороне. Полиция неизбежно признает нас, и тогда ничто уже не будет сдерживать нашу деятельность, нашу санкиртану. Просто у нас должна быть решимость продолжать нашу проповедь при любых обстоятельствах.
Письмо Гуру Гауранге, 11 февраля 1973
10 февраля
В Бхагавад-гите Кришна говорит о вечной душе с самого начала. Пока человек не поймет, что такое душа, его движение к Верховному Духовному Богу не имеет ценности.
Письмо Говинде даси, 10 февраля 1969
10 февраля
В Бхагавад-гите Кришна говорит о вечной душе с самого начала. Пока человек не поймет, что такое душа, его движение к Верховному Духовному Богу не имеет ценности.
Письмо Говинде даси, 10 февраля 1969
9 февраля
Я весьма скорблю о том, что Его Святейшество Хирджи-баба недавно покинул этот материальный мир. В последний раз, когда я был в Найроби, я беседовал с ним перед обедом в доме Дамджи Девджи. Это была наша последняя беседа. Да, это большой удар, что мы больше не сможем видеть его. Но как мы знаем, живые существа не умирают. О святых людях говорят: моро ва дживо ва, это значит, что святой человек, преданный лотосным стопам Господа, всегда достоин славы, независимо от того, присутствует ли он в своем физическом теле или нет. Я желаю, чтобы преданные, принявшие прибежище у этого святого человека, продолжали духовно прогрессировать. Да благословит Кришна вас всех в духовной жизни.
Письмо членам семьи Хирджибхай Гелабхай Бабы, 9 февраля 1976
8 февраля
Я очень надеюсь, что в будущем ты прославишься распространением этого духовного Движения. Твоя реплика по поводу того, что мы не должны превращать Кришну в исполнителя наших желаний, совершенно уместна. Мы всегда должны стремиться сделать что-то для Кришны и при этом избегать какой-либо награды от Него. В этом заключается философия вайшнавов. Гопи и Радхарани служили Кришне, не ожидая какой-либо выгоды - ни материальной, ни духовной. Они никогда не ожидали от Кришны какой-либо награды, и Кришна всегда оставался в долгу перед Гопи. Поэтому Чаитанйа Махапрабху прославлял метод поклонения Гопи, а Кришна, когда он пытается понять сердца Гопи, превращается в Господа Чаитанйу.
Письмо Брахмананде, 8 февраля 1968