Я даю тебе разрешение взять с собой Божества Гаура-Нитая. Старательно поклоняйся Им, регулярно предлагай Им арати и бхогу. Очень тщательно поддерживай высокий уровень поклонения, а когда приезжаешь в храм, можешь ставить Божеств на алтарь.
Письмо Судаме, 26 января 1973
Я очень рад, что газетная статья, которую ты опубликовал, привлекла внимание к нашему Движению на Гавайях. Вдохновляет также и то, что ты выходишь на улицы петь и проповедовать людям. Это очень хорошая система, и, насколько это возможно, ты должен продолжать выходить и близко знакомить жителей Гавайев со звуком Мантры Харе Кришна. Это обеспечит успех нашему центру, и Кришне будет весьма приятно видеть Своих отважных преданных. Так что ни при каких обстоятельствах не прекращай этой прекрасной деятельности.
Письмо Махапуруше, 25 января 1969
Я хочу, чтобы каждый уважаемый человек имел у себя дома полный комплект Бхагаватам и Чаитанйа-Чаритамриты.
Письмо Алексу, Бобу, Дридхаврате, Гупте, Ришабхадеве и Стэну, 24 января 1977
Я знаю, что преданность Кришне - древний культ (хотя определенно не такой древний, как Веды), и он никогда не подвергался влиянию Христианства, Ислама или Иудаизма (я никогда не ссылаюсь на Буддизм в этом отношении). Различие между персонализмом и имперсонализмом очень тонкое, и, принимая это различие, я для упрощения выразил удивление, видя, что люди, выросшие в западной культуре с акцентом на персонализме, принимают индийскую веру, которая делает то же самое. Я менее удивлен, когда люди, которые не удовлетворены западным монотеизмом, принимают индийскую философию, которая делает акцент на имперсональном абсолюте.
Переписка между Шрилой Прабхупадой и доктором Стаалем, 23 января 1970
Лучше всего, если президентом храма будет саннйаси или брахмачари.
Письмо Джайатиртхе, 22 января 1976
Я очень рад, что ты стараешься распространять наши книги. Пожалуйста, продолжай эту программу, так как она очень важна. Особенно постарайся разместить наши книги в школах и библиотеках. Наша литература предназначена также и для образованных слоев общества.
Письмо Гопала Кришне, 21 января 1971
Если ты сделаешь все, что сделал Кришна, тогда можешь устраивать Раса-лилу. Поэтому если эти писатели смогут сделать то, что сделал я, и распространить сознание Кришны по всему миру, став крупными знатоками Вед, пусть тогда делают что хотят. Если личность достаточно крупна, тогда ошибки не учитываются. Аршапрейайа означает, что ошибки могут быть, но они ничего не портят. Например, Шекспир иногда употребляет странные выражения, но его авторитет общепризнан. Я объяснил все это в своем предисловии к первой Песне.
Письмо Мандали Бхадре, 20 января 1972
Наставляя Шрилу Рупу Госвами Шри Чаитанйа Махапрабху сказал, что семя преданного служения всходит и растет, когда его корень поливают с помощью шраванам и киртанам. Поэтому эти две вещи очень важны в преданном служении, но это не означает, что другие вещи второстепенны. Шрила Джива Госвами подчеркивал особую важность киртана в эпоху Кали. Хотя для освящения оскверненного ума есть арчанам, храмовое поклонение, оно должно сопровождаться шраванам-киртанам - слушанием и воспеванием.
Письмо Сатсварупе Махарадже, 19 января 1975
Пожалуйста, выполняйте свои обязанности вместе, не разрушая мирных отношений между собой. Мы развиваем наше Движение на основе мирной атмосферы в [материальном] мире, и если мы в своем лагере покажем хотя бы легкое беспокойство, это будет не очень хороший пример. Поэтому каждый должен быть терпеливым, сдержанным и сотрудничать с другими. Это моя особая просьба ко всем вам.
Письмо Джанаки, 18 января 1969
Человеческая цивилизация означает, что, если при наличии у нас животных склонностей, мы можем их контролировать, то это прогресс человеческой цивилизации. Просто постарайтесь понять. Не так, что раз у меня есть эта склонность, то я буду ее развивать безо всяких ограничений. Это - не человеческая цивилизация. Человеческая цивилизация... - это разграничение между животным и человеком. Тапаса брахмачарйена шамена [ШБ 6.1.13].
Лекция по ШБ 1.16.21, Гавайи, 17 января 1974