Майавади не признают Пуран, но на самом деле Пураны суть дополнения к четырем Ведам, Упанишадам и Веданте. Это подтверждает Шрила Бхактивинода Тхакур. Шримад-Бхагаватам тоже считается Пураной, но поскольку его тема абсолютно трансцендентна, он называется Маха-Пураной. Так что мы можем выдать множество и множество весьма полезных статьей из Пуран, сопроводив их хорошими иллюстрациями.
Письмо Райараме, 2 апреля 1969
Когда Божества отдыхают - и ночью, и в середине дня - короны и украшения с Них надо снимать. А вот парики можно оставить, и, кроме того, Кришна никогда не расстается с флейтой. Хорошо, если в холодную погоду ты сможешь организовать какой-то обогрев. Хорошо также иметь различные по плотности одежды для более холодной и более теплой погоды. Твоя мысль повесить вокруг трона тонкий занавес очень хороша.
Письмо Химавати, 1 апреля 1970
Кришна доступен для каждого, и вы можете приблизиться к Кришне в любом проявлении - Брахмана, Параматмы либо Бхагавана, Верховной Личности Бога. Но решать вам кто из Них привлекательнее. Вам решать. И Кришна готов принять тот образ, который вам нравится. Брахман, Параматма или Бхагаван - это та же Истина, но осознание разное.
Лекция по БГ 4.11, Бомбей, 31 марта 1974
Конечно, я завален работой. Я получаю по 12 писем в день с разными проблемами из разных центров, и при этом пытаюсь писать свои книги, Шримад-Бхагаватам, Нектар Преданности, книгу «Кришна», а потом [возьмусь за] Веданта Сутру. Конечно, это тяжелая задача, но, по милости Кришны, она не подавляет меня. Я вдохновлен своей круглосуточной работой, но тело иногда подводит меня, и мне приходится спать 4-5 часов.
Письмо Джайа Говинде, 30 марта, 1969
К несчастью, глупые люди, называемые душкритина, не хотят слушать наставления Господа, хотя они безупречны. И они вслепую выбирают себе руководителей, которые сами слепы, поэтому мир, ведомый негодяями во всех областях, пребывает в хаосе. Сейчас очень много негодных руководителей в политике, общественной жизни, культуре, философии, религии и т.д. Все люди введены в заблуждение. Поэтому Бхагавад-гита - это единственный источник света, от которого мы можем получить руководство для нашей общественной деятельности. Наше Движение Сознания Кришны было основано только для этой цели.
Письмо д-ру Гхошу, 29 марта 1974
Ты изучаешь санскрит, и это очень хорошо. Если ты сможешь научиться произносить несколько важных санскритских стихов, тебя будут слушать, куда бы ты ни попал.
Письмо Шатадханйе, 28 марта 1973
Просто попытайтесь понять. Если каждая религия [дхарма] правильная... Мне она может нравиться или нет. Это не имеет значения. Вам может нравиться моя религия. Тогда нет и вопроса, что какая-либо религия не является религией. Как, например, в некоторых религиях думают, что убивать животных - это их религия, а другие считают, что убийство животных нерелигиозно. Тогда кто прав, а кто нет? Поэтому дхарма [религия] не означает, что вы придумываете что-то. Я придумываю что-то дома, или на собрании - решение принято. Например, в западных странах так много... Здесь также, одобренное решение принимается как дхарма. Кришна говорит не о такой «дхарме». Прежде всего, вы должны понять. Йада йада хи дхармасйа гланир [БГ 4.7]. Что такое дхарма? Поймите, дхарма означает профессиональный долг, или естественное качество. Например, сахар сладкий, и сладость - дхарма сахара. Перец очень острый, и острота - дхарма перца. Если перец станет как сахар, а сахар острым, то это будет адхарма. Постарайтесь это понять. И кто дает нам дхарму? Это записано в шастрах, дхармам ту сакшад бхагават-пранитам [ШБ 6.3.19]. Дхарма означает предписания, данные Верховным Господом, или Верховным Живым Существом, Богом. Вот это дхарма. Это самое краткое определение дхармы.
Лекция по БГ 4.7, Бомбей, 27 марта 1974
На уроках геометрии меня учили, что точка не имеет ширины и длины. На самом деле ширина и длина есть, но мы не можем их измерить. Подобно этому размер духовной души меньше точки. Мы не можем измерить ее нашими материальными инструментами. Даже если и сможем, то размер таков. Итак, эта маленькая частица описывается в Бхагавад-гите как на джайате на мрийате. Эта маленькая частица также не рождается и не умирает. На ханйате ханйамане шарире [БГ 2.20]. Она настолько могущественна, что когда она находится в теле, дехино ‘смин йатха дехе [БГ 2.13], оно становится здоровым, привлекательным, быстро перемещается, получает хороший разум. И как только эта маленькая частица, размером с атом, покидает тело, оно становится бесполезным, просто куском материи. Поэтому если так могущественна маленькая частичка Верховной Души, то можно только представить насколько могущественна Верховная Душа, которая является всепроникающей, универсальной формой.
Лекция по БГ 4.6, Бомбей, 26 марта 1974
Что же касается установления новых Божеств, думаю, будет лучше, если ты сейчас сосредоточишь свои силы на санкиртане и распространении книг, а по мере того, как твой храм будет расти, в нем появятся возможности для пышного поклонения Божествам, и тогда к этому вопросу можно будет вернуться. Я установил правило, согласно которому устанавливать Божества можно только в храмах, где есть не меньше десяти инициированных брахманов.
Письмо Патита Уддхаране, 25 марта 1972
Интересно, какая площадь плодородной земли принадлежит мандиру; я хочу, чтобы храмовая община была независимой, т.е. сама производила для себя зерно. В зарубежных странах мы организуем свои центры именно на этом принципе. Здесь, в Майапуре, мы делаем то же самое, и сейчас мы взяли еще одно новое место, Харидаспур, место, связанное с Харидасом Тхакуром. Там 9,5 Га земли, которую нам пожертвовали, и мы стараемся развиваться в соответствии с вышеупомянутой программой.
Письмо Каши Бабу, 24 марта 1976