Цитата дня Шрилы Прабхупады

Тема

25 мая

Я совершенно с вами согласен, что Европа отличается от Америки, но когда я приехал из Индии и высадился в Бостоне, я думал приблизительно так: я приехал в другую страну, отличную от Индии, и как они примут философию Сознания Кришны, подобно тому, как принимают ее индийцы? На самом деле существует громадное различие между Индией и Америкой, особенно в уровне жизни, социальных обычаях и культуре. Когда я высадился в Бостоне, я написал Кришне стихи на Бенгали о том, что я не знаю почему Ты привел меня в такие далекие края, где все по-другому, и как я смогу убедить их принять Сознание Кришны? Однако по Милости Кришны трудностей не было. Как только я открыл свой первый центр в Нью-Йорке, сразу появилось два или три молодых человека, и постепенно у них проявился интерес, а сейчас у нас 16 подразделений, практически управляемые моими учениками. Поэтому если США, которые совершенно отличны от Индии, смогли принять эту философию, то я не вижу каких-либо причин, почему бы Европа, которая совершенно отлична от США, [также] не приняла ее.

Письмо Вриндаванешвари, 25 мая 1969

24 мая

Человеческую форму жизни получают после многих и многих миллионов лет эволюции: морские формы, насекомые, рептилии, птицы, животные, нецивилизованные формы и затем цивилизованные формы людей. Их называют ариями. Итак, человек, цивилизованный человек, является наивысшим проявлением творения. И у него по сравнению с низшими животными развито сознание. Поэтому философия Веданты говорит, что человеческая форма жизни предназначена для познания Абсолюта, получения знания об Абсолюте. Атхато брахма джигйаса [ШБ 1.1.1]: «Брахман, или Абсолютная Истина, - это то, из чего все исходит». Должен существовать изначальный источник всего. Поэтому понимание этого изначального источника всего - это знание об Абсолюте.

Лекция по Бхагавад-гите 7.1, Фиджи, 24 мая 1975

23 мая

Преданный в большей или меньшей степени зависит от своего трансцендентного терпения, энтузиазма и твердой убежденности. Эти качества помогут ему достичь совершенства.

Письмо Тамала Кришне, 23 мая 1969

21 мая

Если они не верят Рамаяне, Махабхарате, Бхагавад-гите, то их следует считать неверующими, поэтому как можно верить их словам? Тогда мы переходим на платформу разума и аргументов. Если они не верят ни Рамаяне, ни Махабхарате, тогда нам придется отвечать на их утверждения пункт за пунктом, логически. Хотя, конечно, прийти к верному заключению лишь посредством логики и аргументов невозможно, тарканратиштанат.

Письмо Ниранджане, 21 мая 1973

19 мая

Я прошу вас освободить меня от управления, чтобы я смог завершить перевод Шримад-Бхагаватам. Если мне придется продолжать заниматься управлением, я не смогу работать над своими книгами. Это документ, и я должен очень и очень тщательно выбирать каждое слово, но если мне приходится думать о разных управленческих делах, я не могу сосредоточиться. Я не могу уподобиться мошенникам, которые выдают какие-то небылицы, чтобы обманывать людей. Итак, эта моя задача не будет исполнена, если мне не помогут назначенные мной помощники, Джи-Би-Си, президенты храмов и саннйаси. Я выбрал в Джи-Би-Си своих лучших людей, и не хочу, чтобы члены Джи-Би-Си неуважительно относились к президентам храмов.

Письмо всем членам Управляющего Комитета (ДжиБиСи), 19 мая 1976

17 мая

У тебя возникли определенные трудности в исполнении твоих постоянных обязанностей. В этих обстоятельствах советую вам всем хотя бы на один час выходить на улицу или в парк на санкиртану. Это ваша жизнь, ваше главное дело. Следующее дело - это вычитать свои ежедневные 16 кругов. Следующее дело - твоя редакторская деятельность, и если после этого у тебя остается время, ты можешь ходить на храмовые программы. Если времени не остается, ты можешь не ходить на них, но уличный киртан, редактирование и повторение шестнадцати кругов надо исполнять.

Письмо Райараме, 17 мая 1969

16 мая

Я видел фильмы о поклонении Божествам в Найроби: все организовано очень пышно. Настоящее поклонение - это быть чистым, пунктуальным и предлагать Божествам хорошее угощение. Всему этому вас может научить Брахмананда Свами.

Письмо Бхимадасу, Кришна-дасу, Санат-Кумаре, Нитьянанде, Самбе и Джозефу, 16 мая 1974

12 мая

Если мы изучим себя аналитически, то сможем понять кто такой Бог, потому что мы являемся подобием Бога. Мамаивамшо джива-бхутам [БГ 15.7]. Подобием. Так например, если вы возьмете каплю морской воды, то можете понять химический состав всего моря. Это не трудно понять. Также если вы изучите себя, ваши склонности, предрасположенности... Существует так много вещей. Поэтому все, что у вас есть, у Бога также есть, те же вещи. Разница заключается в том, что вы подобны капле морской воды, а Он - обширному океану. Вот и все. Большая величина. Количественно мы различны, но качественно едины. Качество то же.

Письмо Балабхадре, 12 мая 1969

11 мая

В Африке мы получили очень хороший отклик на наш киртан, поэтому широко распространяйте санкиртану, с танцами, это привлекательно для каждого, и также распространяйте множество наших книг «Кришна» в мягкой обложке - они специально предназначены для африканцев.

Письмо Бхактиджане, 11 мая 1972

10 мая

Я очень рад, что ты постоянно стараешься следовать моим наставлениям. Конечно, у меня нет иного наставления, кроме одного, которое я получил от своего духовного учителя. Все наставления, передаваемые по цепи ученической преемственности, исходят прямо от Верховной Личности. Поэтому следовать наставлениям духовного учителя означает следовать наставлениям Верховной Личности. И как только мы привыкнем действовать таким образом, все тревоги материального существования для нас закончатся.

Письмо Дайананде, 10 мая 1968

Страницы