Цитата дня Шрилы Прабхупады

Тема

18 июля

Обусловленная душа, падшая обусловленная душа, борется за существование. Она пытается быть наслаждающейся, она пытается быть владельцем. Это искусственный образ жизни. Также как женщина хочет стать мужчиной, это искусственное положение. Она может одеться как мужчина, например, в западных странах мы иногда видим, что женщины одеваются как мужчины: шляпа, пальто, ездят на лошади. Это искусственно. Итак, подобным образом, наше положение здесь в материальном мире неестественно. Мы пытаемся подражать Мужчине.

Лекция по БГ 1.21-22, Лондон, 18 июля 1973

13 июля

По поводу взятия второй жены: ты не можешь этого сделать. По крайней мере, ты не должен оставаться в нашем храме во Вриндаване. Если ты хочешь взять вторую жену, ты должен покинуть вриндаванский храм. Сможешь ли ты поддерживать их, найти работу и зарабатывать? Наши храмы не могут содержать тебя и двух твоих жен. Потом ты захочешь трех, четырех и т.д. Да и по закону ты, будучи американцем, не можешь себе этого позволить. Мы стараемся свести секс к минимуму, а ты стараешься увеличить его. Пожалуйста, оставь эту мысль.

Письмо Нароттамананда дасу, 13 июля 1975

12 июля

Ты также пишешь, что у тебя хорошая работа, которая способствует развитию твоих навыков в столярном и плотницком деле, поэтому выполняй ее хорошо. Это удобный случай. Если ты хочешь жениться, можешь объявить по всем центрам, что ищешь жену, и если какая-нибудь девушка согласится выйти за тебя, я возражать не буду. Это отличная идея. Но если ты женишься, тебе придется работать, чтобы содержать свою семью и стараться жертвовать хотя бы 50% дохода Кришне.

Письмо Ваманадеве, 12 июля 1969

11 июля

Ты правильно думаешь, что тебе не нужно работать на своего отца, я несколько раз подчеркивал, что преданные [потихоньку] становятся дважды-рожденными. Они двиджи, то есть дваждырожденные. Первое рождение им дают кровные отец и мать, а второе - Духовный Учитель и Ведическое знание. Второе рождение является истинным; первое же ничем не отличается от рождения животных. Один преданный Господа Чаитанйи сказал, что в каждом рождении мы имеем определенных отца и мать, это не удивительно, но далеко не в каждом рождении можно получить Кришну и Духовного Учителя. Поэтому та форма жизни, в которой получают Кришну и Духовного Учителя, является самой возвышенной. Так что я очень рад, что ты любишь своего Духовного Отца сильнее, чем кровного. Это соответствует нормам духовного развития.

Письмо Бали Мардану, 11 июля 1969

10 июля

I am very pleased to note that you will be getting married to Jagadisa, and try to serve him by helping him develop in Krishna Consciousness throughout both of your lives. Married life in Krishna Consciousness is the perfection of married life because the basic principle is that the wife will help the husband so that he may pursue Krishna Consciousness, and similarly the husband will help the wife to advance in Krishna Consciousness. So in this way both husband and wife become happy and their lives are sublime. In Krishna Consciousness marriages there is no question of any separation or divorce. Any disagreement between husband and wife is not taken very seriously, as much as a disagreement between children is not taken very seriously. This is because the basic principle of married life in Krishna Consciousness is not whimsical lusts, but it is the eternal principle of rendering devotional service to Krishna.

Letter to Laksmimoni, 10 July, 1969

7 июля

Два брака, которые ты рекомендуешь, могут быть заключены в указанное время, но лишь после того, как ты серьезно побеседуешь с участвующими в них преданными. Брак не должен превращаться в фарс, это очень серьезное дело. За последнее время слишком много пар было унесено волнами влияния майи. Это трудно контролировать, но преданные должны понимать какую ответственность налагает статус домохозяина. И никаких разводов. Всего этого уже слишком много, и я этим очень недоволен.

Письмо Бхагаван дасу, 7 июля 1971

6 июля

Я знаю Пателей из Гуджарата, это клан деловых людей. И они способны делать очень прибыльный бизнес ради материального процветания. Но вы должны знать, что мы не занимаемся бизнесом ради материальных целей. Гаргамуни тратит прибыль для сознания Кришны. Он трудится изо всех сил, со всем усердием, но прибыль, которую приносят его усилия, тратит на Кришну - вот насколько он возвышен. Если Вы согласитесь вести дела в таком духе, это увеличит Ваш духовный капитал.

Письмо Шриману Виноду Пателю, 6 июля 1968

5 июля

Храмы Господа по всей Индии - это такие же центры, как церкви и мечети по всему миру. Эти священные центры предназначены для того, чтобы распространять духовное знание. С помощью этой духовной культуры можно обучить беспокойный ум сосредоточению на высшем знании, что обязан уметь каждый человек. Такое образование на практике может помочь человеку осознать бытие Бога, без Чьего позволения «и травинка не шелохнется», как сказал Махатма Ганди.

Письмо Комитету попечителей Национального Треста Мемориального Фонда Махатмы Ганди, 5 июля 1949

4 июля

Если мы принимаем «Шикшаштаку» как авторитетное писание, данное нам Господом Чаитанйей, это означает, что мы принимаем Господа Чаитанйу своим духовным учителем. В Бхагавад-гите прямо говорится, что Арджуна принял Кришну своим духовным учителем. В «Шикшаштаке» есть и еще одно место, где Господь Чаитанйа говорит: «Я не желаю никакого богатства в этом мире, мне не нужны ни последователи, ни красивая жена. Я лишь хочу стать слугой Господа». Стать слугой Господа означает принять духовного учителя. Не приняв кого-то своим господином, как можно стать опытным слугой? Не в каждом произведении можно встретить буквальное упоминание о необходимости принятия духовного учителя, но мы должны вникать в суть вещей. В Чаитанйа-Чаритамрите сказано: гуру кришна крипайа пайа бхакти лата биджа [ЧЧ Мадхйа 19.151]. По милости духовного учителя и Кришны человек получает семя бхакти-латы, растения преданного служения.

Письмо Джайа Говинде, 4 июля 1969

3 июля

«Шукара» означает «семя». Другими словами, человек называет себя ачарйей на том основании, что его отцом был брахман. Таких людей надо называть шукрачарйами, то есть ачарйами и проповедниками не по ученической преемственности, а только на основании наследственности.

Письмо Сатсварупе, 3 июля 1968

Страницы