Разумеется, местные юноши и девушки родились в богатой нации, в семьях, культивирующих материализм, но они лишены духовного руководства. Согласно Веданта-Сутре, человеческая форма специально предназначена для постижения духовного. Так что личность или сообщество, или нация, хотя и находятся на высшем уровне материального наслаждения, все же не могут найти какого-нибудь умиротворения, они [по-прежнему] ищут чего-то лучшего. Таково положение западных стран.
Письмо Неватиаджи, 16 июля 1970
Демоны и безбожники всегда готовы причинять вред преданным. Иногда демоны, такие как Камса, например, готовы даже убить Господа. Во времена Господа Чаитанйи преследованию подвергался Тхакур Харидас и был даже заключен в тюрьму. Более того, его бичевали на 22 рыночных площадях, но демоны не преуспели, им не удалось заглушить движение Харе Кришна. Не беспокойся об этом. Занимайся своим делом. Кришна окажет тебе всяческую помощь, будь уверен. Просто погрузись в свое занятие серьезно и искренне.
Письмо Упендре, 15 июля 1970
Что касается Дайананды, я не возражаю, чтобы грихастхи жили отдельно и зарабатывали деньги, но я не хочу, чтобы они уходили. Строгий храмовый распорядок предназначен только для тех, кто живет в храме. Грихастхам приходится жить вне храма, и они не могут всё соблюдать, но почему они должны отказываться сразу от всего своего духовного распорядка? Столько крепких преданных уходит - почему? Адвайта, Уддхава, Кришнадаса, а теперь наши Дайананда и Нандарани. Я написал каждому из них по письму, и если ты найдешь их, передай им, пожалуйста, мои письма. Это совсем не хорошо, что наши лучшие преданные так легко падают и уходят. Постарайся их спасти.
Письмо Карандхаре, 14 июля 1972
Что касается человеческих слабостей, то все они могут быть преодолены, если использовать всё в сознании Кришны. Наш Кришна - величайший Домохозяин. Кришна отнюдь не нищий бродяга, и мы стремимся войти в семью Кришны и общаться с Ним лично.
Письмо Джеймсу Дуди, 10 июля 1969
Любой материалист работает на себя, свою жену и семью, так что если и ты делаешь то же самое, то в чем разница между твоими усилиями и усилиями карми? Есть много грихастх, которые зарабатывают деньги и тратят их на поддержание центров. Ты тоже можешь открыть центр, жить отдельно, как президент и поддерживать храм на должном уровне. Но если ты ничего не делаешь и просто остаешься грихастхой, тогда какой смысл критиковать других? Все наше движение предназначено для того, чтобы нести служение.
Письмо Умапати, 9 июля 1971
Подобно тому, как человек отказывается от низшего вида служения и переходит к более высокому, так и мы молим Кришну избавить нас от низшего служения майе и занять нас высшим служением Кришне. Мы должны нести служение, и весь вопрос состоит в том, чтобы принять высшее служение в сознании Кришны.
Письмо Субала дасу, 8 июля 1969
Нужно внедрять практику вопросов и ответов среди преданных. Это поможет им научиться отвечать на вопросы посторонних людей.
Письмо Джананивасе, 7 июля 1970
Мы вынуждены поддерживать свое тело. Это называется бибхрат. Мы получили тело в материальном мире. Это не духовный мир. В духовном мире нет необходимости поддерживать тело, духовное тело. Когда мы попадем сюда, в материальный мир, для поддержания тела мне необходимо питаться, спать, удовлетворять свои чувства и защищаться - четыре потребности... Ахара-нидра-бхайа-маитхунам ча. И духовное тело означает, что этих четырех видов телесных потребностей больше нет. Таков духовный мир.
Лекция по ШБ 6.1.22, Чикаго, 6 июля 1975
По поводу твоего вопроса о браке: дело в том, что я саннйаси, и не касаюсь семейной жизни, но поскольку я хочу видеть своих учеников счастливыми, я прошу тех из них, кого беспокоит половое желание, жениться. Другой принцип состоит в том, что брахмачари должны жертвовать весь свой доход или все, что им удается собрать, Движению сознания Кришны, а женатые должны работать, зарабатывая как можно больше денег, и, по меньшей мере, 50% тратить на Движение сознания Кришны. Мы не возражаем против твоей женитьбы, но лишь от тебя зависит решение, согласен ли ты трудиться изо всех сил и зарабатывать деньги для Кришны и для своей семьи. Ты не можешь жениться и не зарабатывать денег. Конечно, если ты удовлетворишься скромным доходом от проповеди Движения санкиртаны, это тоже хорошо. Я считаю, что твой духовный брат Рупануга - идеальный домохозяин, и ты должен стараться подражать ему.
Письмо Шачисуте, 5 июля 1969
Ты спрашиваешь, почему Чаитанйа Махапрабху ничего не говорит в Своей «Шикшаштаке» о принятии духовного учителя. Должно быть, ты упустил тот момент, где Он говорит: «аманина манадена, киртанийах сада харих». Это означает, что человек должен повторять святые имена Кришны, став смиреннее соломинки и терпеливее дерева. А кто может стать смиреннее соломинки, если не примет духовного учителя?
Письмо Джайа Говинде, 4 июля 1969