29 мая
В отношении религиозных различий, упомянутых в газете из Атланты: где бы мы ни жили, мы служим Богу. Мы не официальные духовные служители. Мы поклоняемся там, где находимся.
Письмо Балаванта дасу, 29 мая 1976
Цитата дня Шрилы Прабхупады
28 мая
Как я уже много раз говорил, мы должны вести две линии параллельно: путь Шримад-Бхагаватам и путь панчаратрики. Шримад-Бхагаватам это путь, предназначенный для парамахамс, а панчаратра - путь для неофитов. Итак, храмовое поклонение необходимо для начинающих, чтобы, следуя правилам и предписаниям, такие преданные постепенно очищались и поднимались на уровень понимания Шримад-Бхагаватам. Мы никогда не должны упускать эти принципы из виду и поддерживать наши центры в соответствии с этими стандартами.
Письмо Сатсварупе, 28 мая 1970
27 мая
По поводу продажи «Обратно к Богу», мы взяли на себя большой риск печатать 20000 экземпляров в месяц, но прежде, чем взять на себя этот риск, мы посоветовались с четырьмя нашими центрами, и все вы согласились. Теперь старайтесь изо всех сил, а результат зависит от желания Кришны. Постарайтесь как можно добросовестнее вносить свою долю.
Письмо Мукунде, 27 мая 1969
26 мая
Думаю, совершенно очевидно, как ты сам и признаешь, что проблема состоит в том, что ты не следуешь основным принципам нашего Общества. Одного того, что ты не повторял свои круги в течение долгого времени, достаточно, чтобы полностью лишить тебя духовной силы. Для тебя лучше постараться серьезно и строго следовать всем нашим правилам и ограничениям под началом руководителей храма. Тогда ум твой очистится и успокоится. Ты принял от меня посвящение, так что на самом деле ты обязан делать это. Ты обещал, так что выбора нет - ты должен строго следовать обету. В противном случае окажется, что ты прокладываешь себе дорогу в ад.
Письмо Гаурагопала дасу, 26 мая 1975
25 мая
Что касается ответственности, то в «Бхакти-расамрита-синдху» упоминается, что преданный должен исполнять для Кришны то, что называется Кришна артхе акхила честа, то есть, ради Кришны нужно принять любую ответственность. Иногда я тоже думаю, не вернуться ли мне во Вриндаван, в мирную обстановку, и жить там, не неся никакой ответственности. И все же, находясь в преклонном возрасте, я принимаю на себя ответственность за управление нашей уже довольно большой организацией, и мне приходится отвечать на множество писем из разных центров, в которых преданные просят наставлений. Как старый человек, я могу немедленно оставить эту работу, но для Кришны я тяну ее, даже если есть какие-либо личные неудобства. Поэтому давайте действовать так все вместе ради Кришны.
Письмо Упендре, 25 мая 1970
24 мая
Мы не говорим что-либо, что не сказал Бхагаван, Верховный. Мы не фабрикуем какие-либо искусственные идеи и догмы. Нет, мы этим не занимаемся. Это и не нужно делать. Однако если вы говорите то, что сказал Бхагаван, что сказал Кришна, тогда это является совершенным.
Лекция по Бхагавад-гите 7.1, Фиджи, 24 мая 1975
23 мая
И если этот участок земли превратится в Новый Вриндаван, то я забуду о возвращении во Вриндаван в Индии. Я старею и старею, поэтому если у меня будет такое спокойное место, какое описываешь ты, то остаток своей жизни я смогу посвятить переводу Шримад-Бхагаватам и других книг Госвами с помощью некоторых моих учеников, подобных тебе.
Письмо Киртанананде Свами, 23 мая 1968
22 мая
Движение сознания Кришны предназначено для того, чтобы бросить вызов обеим категориям людей: и карми, и гйани или йогам. В этом состоит наша миссия. Сейчас мои более продвинутые ученики должны браться за это дело серьезнее, и Движение, которое вы начали, не должно останавливаться из-за недостатка подходящих проповедников - вот о чем я прошу всех вас.
Письмо Хайагриве, 22 мая 1970
21 мая
Представлять реальные факты в духе Сознания Кришны - это занятие больших, больших химиков и физиков. Тогда такое образование имеет ценность.
Письмо Ниранджане, 21 мая 1973
20 мая
Я думаю, что какие-нибудь матери наших детей должны отправиться в Даллас и принять на себя ответственность за обучение детей, в особенности, за обучение тому, как подражать играм маленького Кришны. Если попросить ребенка изобразить дерево, он тут же поднимет руки и скажет: «Вот, я дерево». Если попросить его быть коровой, он станет на четвереньки, и его можно будет погонять хворостиной и говорить: «Пошла, пошла!» А если какой-то ребенок будет плохо есть прасад, ему можно сказать: «Ты корова, сейчас корова должна поесть травку», - и от тут же станет на четвереньки и начнет есть прасад, как коровы едят траву. Так надо обучать наших детей в далласской школе, потому что я хочу, чтобы новое поколение преданных успешно несло эту великую миссию дальше.
Письмо Дайананде, 20 мая 1972