Вчера мои Божества были наряжены в присланные тобой одежды и выглядели прекрасно. Не найдется ли у тебя времени сделать еще несколько подобных комплектов? Это будет очень хорошо. Я знаю, что в изготовлении одежд тебе нет равных, поэтому прошу тебя сделать еще два или три комплекта, подобных тому, что ты уже сделала.
Письмо Химавати, 30 ноября 1968
Кришна убедительно доказывает, что душа бессмертна. По-разному. Авйакто йам. Это не проявлено для грубых материальных глаз. Мы не можем видеть. Потому что, как мы объясняли несколько раз, размер души составляет одну десятитысячную кончика волоса, очень маленький. Я думаю, меньше, чем атом. Эта духовная душа повсюду. Сарва-га. Сарва-гата. Везде. Андантара-стха-параману-кайантара-стхам [БС 5.35]. И где бы ни находилась душа в материальном мире, у нее есть тело и сердце, и в этом сердце также присутствует Кришна. Ишварах сарва-бхутанам хрид-деше арджуна тиштхати [БГ 18.61]. Они оба обитают там. Поэтому анор анийан махато махийан. Кришна может стать больше величайшего и меньше наименьшего. Это Бог.
Лекция по Бхагавад-гите 2.25, Хайдарабад, 29 ноября 1972
Сейчас у меня это тело, индийское тело, а затем, в соответствии с моей кармой, следующее тело может быть кошачьим, собачим или полубога. Так что тела меняются. Итак, санатана-дхарма не может относиться к телу. Санатана-дхарма означает свойство души. Санатана-дхарма предназначена для постижения качеств души. Кришна дает здесь характеристику души: санатана. И как вывод Он предоставляет вам информацию о санатана-дхарме. Что это такое? Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа [БГ 18.66]. Это - санатана-дхарма. Кришна - санатана, я - санатана, вы - санатана.
Лекция по Бхагавад-гите 2.24, Хайдарабад, 28 ноября 1972
Относительно прасада: его обязательно нужно доедать, если только он не испортился или его не коснулся больной человек. Выбрасывать кришна-прасад нельзя. Лучше всего готовить столько, сколько необходимо, а затем давать каждому человеку столько, сколько он хочет. Так принято в ведическом обществе: люди садятся рядами перед своими тарелками, а раздатчики идут по рядам и кладут на каждую тарелку небольшую порцию каждого блюда. Если человек возражает, ему не кладут. Затем, если кто-то хочет добавки, раздатчики хотят по рядам и раздают кому что нужно. При такой системе ничего не пропадет, и все будут довольны.
Письмо Киртирадже дасу, 27 ноября 1971
Если человек полностью погружен в служение Кришне, половое желание не причиняет ему слишком много беспокойств. Но ты работаешь на стороне, встречаешься с карми и разными типами людей. При определенных обстоятельствах, если у тебя хорошая жена, которая помогает тебе, брак очень благоприятен. Другая трудность состоит в том, что в современной цивилизации всех обуревает дух независимости. Девушки сейчас не смиренны и не подчиняются своим мужьям.
Письмо Гопала Кришне, 26 ноября 1969
Здорово, что ты распространил книги сыну и дочери президента. Это еще один пример того, что распространение книг лучше, чем одна только уличная санкиртана. Теперь книги попали в дом президента, а со своим пением ты бы даже близко к дому президента не подошел. То, что телохранители позволили нашим преданным продать им книги, означает, что они считают нас хорошими людьми, которые не способны причинить вред. Скорее всего, дочь, когда придет домой и увидит отца, скажет: «Смотри, что я купила сегодня!»
Письмо Рамешваре дасу, 25 ноября 1974
По поводу твоего вопроса о Сверхдуше: из философии Бхагавад-гиты мы знаем, что между Сверхдушой и отдельной маленькой душой всегда существует различие. Сверхдуша никогда не попадает в тиски майи, энергии иллюзии, а у души, дживы, есть такая тенденция. Так что различия есть, однако Сверхдуша и джива все же едины, как едины качественно солнечный свет и солнце. Итак, послание Кришны таково: мы одновременно едины с Кришной и отличны от Него. Когда джива, душа принимает приказы Верховного сознания, Сверхдуши, она больше не действует ради личного чувственного удовлетворения, а ставит целью всей своей деятельности удовлетворение чувств Кришны. Это настроение служения - совершенство живого существа.
Письмо Хамсадуте, 24 ноября 1968
Наша молитва должна быть простой: «Мой дорогой Кришна, пожалуйста, всегда напоминай мне о повторении Твоего Святого Имени; пожалуйста, избавь меня от забывчивости. Ты пребываешь во мне как Сверхдуша, и потому в Твоей власти ввергнуть меня в забывчивость или даровать мне способность помнить о Тебе. Поэтому я прошу Тебя: избавь меня от забывчивости. Пожалуйста, всегда напоминай мне о воспевании; даже если мне придется отправиться в ад, это не имеет никакого значения, лишь бы у меня всегда была возможность повторять Харе Кришна».
Письмо Девананде, 23 ноября 1968
Относительно брака: я не против того, чтобы ты заключил брак в государственном учреждении, но что касается ведической свадьбы, об этом не может быть и речи, пока девушка не получит посвящения.
Письмо Хиранйагарбхе, 22 ноября 1971
Шри Кришна Чаитанйа лично сделал путь возвращения к Богу таким легким, что даже обычный мирянин может переплыть океан религиозности, хоть он и населен многими опасными животными, готовыми пожрать падшего человека в глубинах вод. Я лишь принял простой метод Шри Чаитанйи Махапрабху, поскольку он подходит для большинства современных людей. Поэтому я ощущаю уверенность в возможности возвращения к Богу так же, как вставая из-за стола после обеда не испытываю и тени сомнения в том, что совершенно насытился. Это чувство является сопутствующим обстоятельством великой науки преданного служения в авторитетной линии Шри Чаитанйи Махапрабху.
Письмо Его Превосходительству д-ру Раджендра Прасаду, Президенту Индийского Союза, 21 ноября 1956