Я в высшей степени доволен всеми юношами и девушками в Лос-Анджелесе и во всем мире, которые понимают и ценят уникальность нашей духовной литературы и добровольно выходят на улицы, чтобы распространять ее, несмотря ни на какие трудности. За одни только эти усилия все они вернутся домой, к Богу.
Письмо Рамешваре, 9 января 1973
Кришна говорит: «Каждый следует Моим путем». Имперсоналисты стремятся к этой цели, и йоги или локализованные сознающие, они также стремятся к той же цели. Но преданные достигают эту цель. В этом разница. Имперсоналисты или йоги не могут достичь конечной цели. Но преданные конечную цель достигают.
Лекция по Бхагавад-гите 4.11-18, Лос-Анджелес, 8 января, 1969
Кришна говорит, апи чет су-дурачарах. Даже если у некоторых преданных вы обнаружите плохое поведение, нестандартное, но поскольку он преданный, он постоянно занят сознанием Кришны, то он садху. Хотя у него могут быть некоторые вредные привычки из его прошлой жизни, это не имеет значения. Потому что это прекратится. Поскольку он принял сознание Кришны, всякие бессмысленные привычки уйдут. Рубильник выключится. Как только человек приходит к Кришне, то источник питания, который побуждал человека к вредным привычкам, сразу отключается. Также как есть тепло, Кришна, нагреватель, электрический нагреватель. Если выключить его, он все еще остается горячим, но постепенно температура снижается и он становится прохладным.
Лекция по Бхагавад-гите 10.8, Нью-Йорк, 7 января 1967
Я был бы очень доволен, если бы ты писал статьи для журнала «Обратно к Богу». Если ты будешь регулярно писать, то будешь лучше понимать прочитанное сам. Как можно больше читай, повторяй мантру и проповедуй. Это смысл нашей жизни. Придерживаясь этой простой формулы, мы, без сомнения, одержим победу всюду, где бы мы ни оказались, и очень скоро станем единственной религией в мире.
Письмо Хридайананде, 6 января 1972
По поводу твоего вопроса: правильно ли, чтобы все члены группы санкиртаны занимались распространением книг, чтобы никого не оставалось петь на улице? Конечно, мы не должны понимать значение слова «санкиртана» слишком узко, что это только пение и танцы и игра на музыкальных инструментах. Нет, санкиртана означает совместное прославление Господа. Поэтому если много преданных выходят ежедневно на улицы и в общественные места, чтобы распространять нашу литературу, это тоже санкиртана, даже если никто не поет.
Письмо Равиндра Сварупе, 5 января, 1973
Не помню, чтобы я когда-нибудь кому-нибудь говорил, что Кришна не должен носить ничего черного, и не помню, чтобы я давал разрешение на одевание Его в черное, но ничего дурного в том, чтобы иногда одевать Кришну в черное, нет. Во Вриндаване Его иногда одевают в черное.
Письмо Дхрувананде, 4 января 1973
Я единственный человек в Индии, который открыто критикует не только поклонение полубогам и имперсонализм, но и вообще все, что не является полным преданием себя Кришне. Мой Гуру Махараджа в своей проповеди никогда не шел на компромисс, и я не иду, и мои ученики не должны это делать. Мы твердо убеждены, что Кришна - Верховная Божественная Личность, а все остальные - Его неотъемлемые частицы, слуги. Об этом мы должны смело говорить всему миру, чтобы люди знали, что пока они полностью не предадутся Кришне как Верховной Личности, все их мечты о мире во всем мире так и останутся глупыми мечтаниями.
Письмо Гирирадже, 3 января 1972
Следующий твой вопрос касается свободной воли, ты спрашиваешь, есть она у нас или нет. Если у человека недостаточно разума, чтобы принимать решения, тогда все его решения должны быть санкционированы духовным учителем. Быть неофитом - значит не принимать независимых решений, не иметь свободной воли, то есть, подчиняться. Но когда человек уже обучен, свобода естественным образом возвращается к нему. Например, маленький ребенок может есть только то, что санкционировано его родителями, а не по собственному выбору. Свобода воли заключается в том, что когда начальник говорит, что надо сделать то-то и то-то, у тебя есть выбор: делать это или не делать. У тебя есть право не делать.
Письмо Йагйешваре, 2 января 1972
Если вы не решите эту проблему, джанма-мритйу-джара-вйадхи (рождение, смерть, старость и болезни), тогда в любой форме жизни будут проблемы. Даже если вы вознесетесь на райские планеты, там тоже есть проблемы. Индра, царь небесных планет, не очень счастлив там. Хотя на высших планетах продолжительность жизни, уровень цивилизации, уровень комфорта во много, много тысяч раз больше, чем здесь, но есть та же проблема - джанма-матйу-джара-вйадхи. Вы не можете избежать ее.
Лекция по Бхагавад-гите 3.27, Мадрас, 1 января 1976
Наши потраченные усилия для [удовлетворения] Кришны, вот это ценится, а не конкретный результат нашей деятельности. Но если для достижения какой-то цели энергии потрачено недостаточно, все будет отложено и, возможно, остановлено.
Письмо Дхананджае, 31 декабря 1972