Цитата дня Шрилы Прабхупады

Тема

9 Августа

Что такое жертвоприношение? Жертвоприношение означает йаджнартхе карма. В настоящее время наше понимание такое: я являюсь владельцем всего. На самом деле, я не владелец. Ишопанишад говорит - ишавасйам идам сарвам [Ишо мантра 1]: «Верховный Господь, Личность Бога или Кришна, Он является владельцем». Но введенные в заблуждение иллюзорной энергией материального существования, мы думаем: «Я владелец». Поэтому в Священных Писаниях, в Ведических Писаниях рекомендуется жертвовать. Жертвоприношение означает, что вы делаете это добровольно. Вы даете добровольно. Поскольку мы так сильно привязаны к материальной собственности... И с этой привязанностью нет никакой возможности освободиться от материальной запутанности. И от этой привязанности очень трудно отказаться. Поэтому жертвоприношение было рекомендовано: «Жертвуй».

Лекция по Бхагавад-гите 4.20-24, Нью-Йорк, 9 августа 1966

8 Августа

Относительно твоего предложения напечатать книгу специально для использования в университетских курсах: если можно, выбери материал сам из других моих книг, статей и лекций. У тебя есть идея, поэтому можешь делать то, что для этого подойдет.

Письмо Сатсварупе дасу Госвами, 8 августа 1974

7 Августа

Шридхара Свами считается первоначальным комментатором Шримад-Бхагаватам. Возможно, Вы знаете, что существует издание Шримад-Бхагаватам, выпущенное Кришна-Шанкарой Шастри «абхинавах суках» Ведантачарйей, Сахитйа-тиртха, «шрибхагавата-судханидхи», из Ахмедабада. В своей книге он ссылается на почти все важные комментарии к Бхагаватам, а именно: 1) Шридхары Свами, 2) Шри Вамшидхары, 3) Шри Гангасахайи, 4) Шримад Вирарагхавачарйи, 5) Шримад Виджайадхваджа Тиртхи, 6) Шримад Дживы Госвами, 7) Шримад Вишванатхи Чакраварти Тхакура, 8) Шримад Шукадевы, 9) Госвами Шри-гиридхаралала (из сампрадайи Валлабхачарйи), 10) Шри Бхагават-прасадачарйи и др. Среди всех этих комментаторов первое место отдано Шридхаре Свами. Эта парампара существует с давних времен.

Письмо мадам Сумати Морарджи, 7 августа 1976

6 Августа

Мы должны понять, что воинственное настроение есть у каждого. Вы не можете его удерживать и не в состоянии обуздать. Мы не говорим: прекратите. Философы-майавади говорят: «Это необходимо остановить», но это невозможно. Вы не можете его подавить. Поскольку вы живое существо, у вас есть все эти склонности. Как вы можете остановить это? Но его можно использовать правильно. Вот и все. У тебя есть боевой настрой. Можно его использовать? Да. Нароттама дас Тхакур рекомендует, кродха бхакта-двеши-джане: «В отношении тех, кто завидует Богу или преданным Бога, можно использовать свой гнев». Вы можете использовать его; гнев, от которого вы не можете избавиться. Наше дело - [понять] как его использовать. Это сознание Кришны.

Лекция по Бхагавад-гите 2.6, Лондон, 6 августа 1973

5 Августа

Ты спрашиваешь о моих планах. Мой план - проповедовать с твоей помощью. Ты все организуй, а я буду говорить о сознании Кришны сколько угодно и где угодно. Это моя миссия.

Письмо Кришне дасу, 5 августа 1969

4 Августа

Если человек не соблюдает регулирующие принципы, он, конечно, уйдет.

Письмо Мадхудвише Свами, 4 августа 1975

3 Августа

В каком-то смысле, Движение сознание Кришны объявляет войну Чандике, которая держит живое существо под своими чарами. Первое колдовство Чандики заключается в том, чтобы заставить нас отождествлять себя с материальным состоянием. Например, живое существо, которое родилось и выросло в Америке, считает себя американцем, а другие, подобным образом, считают себя индийцами, канадцами, французами и т.д. На самом же деле никто не является ни одним из этих определений, каждый представляет собой чистое сознание Кришны, покрытое на данном этапе колдовской энергией Чандики, т.е. материальной энергией.

Письмо Роберту Хендри, 3 августа 1969

2 Августа

Тело создано из элементов материального мира, а мы находимся внутри этого тела. Дехино 'смин йатха дехе каумарам йауванам джара [БГ 2.13]. До тех пор, пока у нас есть тело, материальное тело, мы будем несчастны. Прежде всего, мы должны попытаться понять, почему мы несчастны. Мы несчастны, потому что мы находимся в материальном теле. И что это за несчастье? Оно сводится к четырем первопричинам: джанма-мритйу-джара-вйадхи [БГ 13.9]. Рождаться и снова умирать, и пока мы живем, мы должны страдать от какой-то болезни и становиться старыми. Простая истина.

Лекция по Бхагавад-гите 4.10, Вриндаван, 2 августа 1974

1 Августа

В этом состоит разница между животным и человеком. Ребенок может управлять телятами. Кришна так и делал. Одной палкой в руке ребенок может управлять пятидесятью коровами. Ребенок управляет коровами; взрослый управляет детьми. Таким образом, управляющий, управляющий, управляющий над [этим], над [тем], над... Когда мы доходим до конечного управляющего, то это - Кришна. Ишварах парамах кришнах [Брахма-самхита 5.1: «Верховный Господь - это Кришна»]. Это описание Кришны: «Окончательный управляющий».

Прогулка по ферме в Новом Талаване, Новый Орлеан, 1 августа 1975

31 Июля

Наша жизнь очень коротка. Движение сознания Кришны не предназначено для удовлетворения чьих-то личных амбиций, это серьезное Движение для всего мира. Поэтому я отправляюсь в восточное полушарие, начиная с Японии. Мы едем вчетвером, и все мы саннйаси. В свои преклонные годы я еду с этой группой только для того, чтобы подать пример своим ученикам, которые недавно приняли уклад жизни саннйаси. Я думаю, что Брахмананда Свами, Гаргамуни Свами, Вишнуджана Свами, Киртанананда Свами и Субала Свами, все они (двое с сопровождающими их брахмачари) должны сформировать отдельные группы санкиртаны и путешествовать по всей Европе, Америке и Канаде.

Письмо Сатсварупе, 31 июля 1970

Страницы