Цитата дня Шрилы Прабхупады

Тема

23 Сентября

Человеческая форма жизни предназначена для того, чтобы отправиться к Кришне, назад домой, обратно к Богу. Движение сознания Кришны даёт всем людям информацию о том, как сделать жизнь успешной. Что это за успех в жизни? Попасть обратно назад к Богу. Это не наш дом. Этот материальный мир - это другая страна. Например я путешествую по всему миру. Мой дом - это Индия, но я езжу по столь многим странам: Европа, Америка, Канада, Австралия, Африка... Но мой дом это Индия. Это грубый пример. Подобным образом, мы все являемся неотъемлемыми частицами Кришны.

Лекция по Бхагавад-гите 4.10, Калькутта, 23 сентября 1974

22 Сентября

Твоя сиддханта [конечный вывод] соответствует шастрам, так что продолжай читать книги, и пусть твое понимание будет верным; Кришна поможет тебе: сидханта балийа сите на кара аласа, иха ха-ите кршна лаге судхридха манаса [Ади 2.117]. Искренний ученик не должен отказываться от обсуждения таких выводов, считая их спорными, поскольку такие дискуссии укрепляют ум. Таким образом ум человека привязывается к Кришне. Ты всегда должен быть осторожен в понимании выводов шастр, это тебе поможет. В противном случае, нас легко могут завести в дебри философы-мошенники. Я очень доволен тем, что ты изучаешь книги. Это принесет тебе счастье и успех.

Письмо Айодхйапати дасу, 22 сентября 1976

21 Сентября

В последнее время появилось какое-то недопонимание среди наших преданных относительно философии сознания Кришны. В частности, возникла путаница вокруг взаимосвязи духовного учителя и Кришны. Веды говорят, что есть Кришна-Господин [и Кришна-слуга]. Этот Кришна-слуга и есть духовный учитель, таков вывод. Духовный учитель - это представитель милости Верховного Господа, и потому ему оказывают такое же почтение, как и Самому Кришне, но Он никогда не становится равным Кришне.

Письмо Ишане и Бибхавати, 21 сентября 1970

20 Сентября

Кришна не занимается лживой агитацией. У Него нет прибыльного дела. Он дает вам информацию о том, что если вы станете сознающим Кришну, джанма карма ме дивйам, если вы всегда будете думать о Кришне - как Он действует, зачем Он приходит, почему Он появляется, зачем Он дал Бхагавад-гиту, какие уроки Он преподносит, вот таким образом; если вы просто пытаетесь понять Кришну, джанма, карма ме дивйам йо джанати тат..., на самом деле, не притворяясь, без сантиментов, с глубокой философией, знанием, доводами, вы стараетесь понять Бхагавад-гиту как она есть, тогда вы получите тйактва дехам... Тогда после оставления тела, несомненно, вы вернетесь к Кришне, домой обратно к Богу.

Лекция по Шримад-Бхагаватам 1.3.15, Лос-Анджелес, 20 сентября 1972

19 Сентября

Твоя обязанность - нести ответственность за жену. Поэтому трудись усердно, поддерживай свою жену и семью и отдавай сколько можешь Гамбургскому храму. Ты не должен быть безответственным по отношению к жене и ребенку. Это не позволительно. Если ты с женой можешь отправиться в Мюнхен и открыть там центр, я, конечно, не возражаю. Это совсем другое дело. Но ты не должен бросать жену, чтобы отправиться в Мюнхен.

Письмо Сучандре, 19 сентября 1971

18 Сентября

Я хочу, чтобы все мои ученики стали экспертами в понимании наших книг. Ты можешь использовать возвышенные темы для агитации в той стране, и только одна эта проповедь сделает тебя очень известным. Поэтому говори повсюду на темы, взятые из Бхагаватам и Гиты, и ты добьешься славы. А слава ученика прибавляет славы его духовному учителю. Используй эти темы, чтобы развить свою проповедь и стань лидером общества.

Письмо Тушта Кришне Махарадже, 18 сентября 1976

17 Сентября

У вас Бог может стать сыном. Примеров очень много. Так у Деваки сыном был Кришна; у мамы Яшоды Бог был сыном; у Шачи-маты сыном был Чаитанйа Махапрабху. Эта философия лучше, чем принимать Бога отцом. В особенности это характерно для Ваишнавской философии. У других же, имперсоналистов, воидистов, вообще нет концепции Бога. Воидист говорит: «В конечном счете все пустота», а имперсоналист: «У Бога нет формы». Оба говорят об одном и том же, но по-разному. Воидисты говорят: «В конечном счете, нет ничего, кроме пустоты», а имперсоналисты заявляют: «Может быть что-то и есть, но это не личность, это безличностное».

Лекция по Шримад-Бхагаватам 1.7.20-21, Вриндаван, 17 сентября 1976

16 Сентября

Просто трудиться - это не карма-йога. Карма-йога означает… Она описана в Бхагавад-гите: йат кароши. Что бы ты ни делал. Йат кароши йадж джухоши. Что бы ты ни приносил в жертву. Йад ашнаси: что бы ты ни ел. Йад дадаси: что бы ты ни отдавал как милостыню. Курушва тад мад арпанам: «Отдай Мне». «Ты хочешь дать что-то как милостыню, отдай Мне», - говорит Кришна. Но люди не отдают Кришне. Если член общества сознания Кришны отправляется собирать пожертвования: «Мы выполняем такую-то работу. Дайте нам немного денег». «Нет, наши деньги предназначены для больниц и образовательных учреждений». А что вы производите? «Атомные бомбы. [Не волнуйтесь], тут всё в порядке». Так обстоят дела. Посредством материального развития мы просто развиваем иллюзию. Вот и всё.

Лекция по Бхагавад-гите 6.40-42, Нью-Йорк, 16 сентября 1966

11 Сентября

На самом деле эти обсуждения писаний не будут работать, пока не будет отношений между говорящим и слушающим. Под слушающим имеют в виду ученика. Под учеником подразумевается тот, кто принимает дисциплину. Шишйа. Точным санскритским словом является шишйа. Шишйа означает… Есть глагол, глагол санскритского языка, который звучит, как шас. Шас означает «контролировать». От шас происходит слово «шастра». Шастра означает «контролирующая книга». И шастра также означает «оружие». Когда аргумент ошибочен, вывод тоже ошибочен… Так же как государство контролирует. Прежде всего, оно даёт вам законы. Если вы нарушаете законы, если вы не следуете предписаниям книг, в смысле шастр, тогда следующим шагом будет шастра. Шастра означает «оружие». Если вы не следуете предписаниям правительства, не придерживаетесь правил, тогда в ход идут полицейские дубинки - шастра. Вы должны находиться под контролем. Если вы джентльмен, то вас контролируют наставления шастр. А если вы нарушитель, на то есть трезубец Дургадеви.
Лекция по Бхагавад-гите 7.2, Сан Франциско, 11 сентября 1968

10 Сентября

Мы обусловлены законами материальной природы на каждом шагу. Однако, по глупости, думаем, что свободны. Это глупость. Нас так сильно контролирует материальная природа, в точности как мать берет за ухо своего маленького ребенка. “А ну-ка иди сюда...” И он идет. “Иди туда”, и он [тоже] идет. Собака может чувствовать себя свободной, резвясь. Но как только хозяин скажет: “Ко мне”, она подходит, и ее тут же садят на цепь. У нас такое же положение. Наше положение заключается в том, что мы находимся под полным контролем материальной энергии, и в соответствии с гунами материальной природы действуем и меняем тела в различных формах жизни. Поэтому наше настоящее дело в человеческой форме жизни - это постараться принять процесс, при помощи которого мы сможем освободиться от обусловленной жизни.

Лекция по Бхагавад-гите 2.13, Гамбург, 10 сентября 1969

Страницы