Цитата дня Ниранджаны Свами

Тема

19 июня

Каништха-адхикари не умеет общаться с равными. Мадхьяма-адхикари знает, как общаться, потому что умеет ценить достоинства других людей, а каништха на это не способен. Каништха - поверхностный преданный. "Не буду с ними общаться" - и весь сказ. Но вдумчивый преданный заглянет в свое сердце, будет сосредоточенно воспевать Харе Кришна и молиться Кришне, чтобы Тот показал анартхи, которые мешают правильно общаться с преданными, и просить Господа, чтобы Он помог избавиться от них. Такой преданный сможет увидеть хорошие качества в других, почувствовать защиту и - любовь!

Забота о преданных, стр. 63

13 июня

Если мы и правда хотим общаться с другими преданными так, чтобы это приносило благо, нам в первую очередь нужно научиться замечать в них хорошие качества. А чтобы научиться видеть хорошее в окружающих, нужно первым делом заглянуть в своё собственное сердце и разобраться, какие именно анартхи мешают нам видеть чужие достоинства.

Забота о преданных, стр. 61

12 июня

Самые важные отношения для тех, кто взяли на себя труд опекать других, - отношения друг с другом.

Забота о преданных, стр. 60

19 мая

Шрила Нароттама дас Тхакур говорит в своем бхаджане: "Неважно, брахмачари вы, грихастха, ванапрастха или санньяси; если вы становитесь счастливыми, участвуя в движении санкиртаны Господа Чайтаньи, я хочу общаться с вами". Такова правильная основа общения в сознании Кришны.

Забота о преданных

19 апреля

Для вайшнава естественно всегда искать хорошие качества. Мы должны отбрасывать в сторону какие бы то ни было недостатки и обращать внимание на то, что преданные делают искренне. Иногда бывает сложно увидеть что-нибудь хорошее, и мы спешим с выводами: "О, этот человек - непреданный". Мы можем столько всего надумать! Если у нас возникло такое умонастроение, мы должны стремиться к общению с теми преданными, в ком мы способны видеть хорошие качества. Шрила Рупа Госвами объясняет в "Нектаре наставлений", что преданному-неофиту мы должны выражать почтение в уме, и иногда это следует делать на расстоянии, чтобы не увлекаться поиском недостатков. Поэтому нужно всегда находиться в обществе тех преданных, чьи хорошие качества мы способны видеть и ценить.

Книга лекций по Чайтанья-чаритамрите, Ади-лила 8.62, 2 мая 2000, Киев

15 апреля

Хотя обычно в обществе вайшнавов никто никого не критикует, иногда на трансцендентном и спонтанном уровне возникает критика из любви. Господь Чайтанья иногда критично отзывался о преданных, но Он тем самым выражал Свою любовь к ним. Например, когда Господь Чайтанья собирался отправиться в Южную Индию, Он привел множество аргументов в пользу того, почему никто не должен сопровождать Его, указав при этом на недостатки в поведении преданных. Кришнадас Кавирадж Госвами объясняет, что таким образом Господь Чайтанья на самом деле показал, какими исключительными качествами обладают эти преданные и раскрыл, какими сокровенными были Его отношения с каждым из них. Более того, Oн показал, что их любовь к Нему была настолько сильна, что когда они внешне нарушали этикет общения, Господь с любовью принимал эти отклонения от этикета. Говоря о Своих преданных так, будто бы они были полны недостатков, Господь, на самом деле, прославлял их.

Книга лекций по Чайтанья-чаритамрите, Ади-лила 8.62, 2 мая 2000, Киев

14 апреля

Вайшнав всегда чувствует себя неквалифицированным, это его основная черта. Таким образом, когда в обществе вайшнавов проявляются вайшнавские качества, происходят очень, очень удивительные вещи. Смиренный по своей природе вайшнав считает, что заслуживает критики, в то время как другие вайшнавы думают, что ни в одном вайшнаве невозможно найти недостатка. Таким образом, в обществе вайшнавов обычно царят любовные взаимоотношения, поскольку в них нет ни зависти, ни лицемерия.

Книга лекций по Чайтанья-чаритамрите, Ади-лила 8.62, 2 мая 2000, Киев

2 апреля

Шрила Бхактисиддханта Свами говорит (Ч.-ч. Ади 7.92, комм.): "Преданный дает непреданным свое общение, но их недостойное поведение не влияет на него". Оно не оказывает на него влияние, потому что он черпает духовное наслаждение в общении с преданными. Этот высший вкус, на самом деле, защищает его, и поэтому, он выходит и дает непреданным свое общение, не испытывая на себе влияние их общения. Шрила Бхактивинода Тхакур также говорит, что даже домохозяин, исполняя свои семейные обязанности, должен работать и иметь дело с непреданными. Тем не менее, он говорит: "Работать и иметь дело с непреданными не означает получать их общение. "Общение" означает привязанность к качествам, отличным от качеств преданности. Когда мы начинаем развивать привязанность к таким качествам, это означает, что мы получаем их общение, и существует опасность осквернения". Мы можем защититься, развив привязанность к обществу преданных. Привязанность к общению с преданными основана на слушании и воспевании славы Господа, и мы черпаем удовлетворение в этой деятельности.

Книга лекций по Чайтанья-чаритамрите, Али-лила 7.62-92, Донецк, 17 июня 2000

20 марта

Когда преданный видит, как в некоторых обстоятельствах вспыхивают его анартхи, он должен смотреть на это как на возможность молиться Господу помочь ему освободиться от этих анартх. Достаточно часто анартхи всплывают в общении с преданными. Таково могущество общения с преданными! Когда анартхи всплывают таким образом, не нужно думать: "Эти анартхи появились из-за преданных!" Нет, они уже есть, они ждут своего часа. Когда анартхи проявляются, преданный должен молить Господа: "Пожалуйста, помоги мне освободиться от этих анартх". Он не просит: "Пожалуйста, помоги мне освободиться от общества преданных". Если кто-то так думает, его желания, может быть, исполнятся, но эти анартхи останутся у него глубоко в сердце.

Книга лекций по Чайтанья-чаритамрите, Ади-лила 7.1, Москва, Май 2002

6 сентября

Я уверен на 100%, что давая прибежище преданным, о которых мы заботимся, мы должны убедиться в том, что они видя, как их лидеры обмениваются любовными взаимоотношениями друг с другом. Когда они видят как их Джи-Би-Си вместе наслаждаются Гаурнага катхой, исходящей из уст их духовных братьев, когда они видят их танцующих вместе, обнимающих друг друга в настроении любовной привязанности, и когда они слышал, как их Джи-Би-Си выражают искренние слова признания и прославляют своих духовных братьев, это укрепляет признательность преданных Шриле Прабхупаде за то движение, в котором он поручил нам проповедовать.

Письмо Радханатхе Махараджу, Сборник писем, том, 2

Страницы