17 мая
Поэтому говорится, что вапу важнее, потому что оно помогает нам развить способность следовать вани. Тем не менее, вапу дается по милости духовного учителя. Мы не можем требовать его. Милостью гуру мы получаем его общение.
Цитата дня Ниранджаны Свами
16 мая
Если мы благословлены вапу, нужно воспользоваться этой возможностью, чтобы слушать. Тогда в отсутствие духовного учителя мы сможем действовать согласно тому, что услышали. К тому времени, когда духовный учитель вернется, наши отношения с ним углубятся, благодаря покорному следованию.
15 мая
Ученики-неофиты редко понимают, как извлечь пользу из вапу. Они думают, что вапу - это возможность выслужиться перед духовным учителем. Они хотят, чтобы он увидел, какие они хорошие, какие покорные и т.д. Когда духовный учиель приезжает, они набрасываются на него с поднятыми руками: "Видите, как я предался?" Когда духовный учитель уезжает, они сразу же падают в майю. Они не понимают, что вапу предназначено для того, чтобы дать им возможность слушать наставления духовного учителя и наблюдать за его примером.
14 мая
Обращаясь к духовному учителю, мы должны быть осторожны, чтобы не делать это со скрытыми мотивами. Мы не должны ожидать определенного ответа и, поэтому, задавать вопрос таким образом, чтобы вывести гуру на тот ответ, который мы хотели от него услышать. На самом деле, духовный учитель знает, что нам необходимо услышать, и часто он не станет говорить нам то, что мы хотим услышать. Поэтому, лучше обращаться к духовному учителю с покорностью, с готовностью принять его ответ на нашу дилемму как самый подходящий.
12 мая
Духовный учитель принимает служение учеников только для того, чтобы ученики могли стать квалифицированными сосудами для знания, которое он желает в них поместить. У Самого Кришны такой же мотив. Он не ищет внешего предания, Он ищет глубины веры и любви. Кришна говорит: "Как человек предается Мне, так Я его и вознаграждаю". Эта награда - знание о том, как приблизиться к Нему. Кришна хочет одарить нас беспримесным преданным служением. Подобным же образом, духовный учитель ищет подходящих кандидатов на получение трансцендентного знания.
11 мая
Искренность в отношениях между гуру и учеником означает, что ученик не хочет от гуру ничего, кроме сознания Кришны. Он не заинтересован в "покупке" духовного учителя, а духовный учитель не заинтересован в денежной выгоде.
7 мая
Шрила Прабхупада оставил нам миссию в этом мире. Эта миссия заключается просто в исполнении его наказа. Поэтому, для ученика гораздо более важной медитацией является думать о его наказе, чем представлять себе свою жизнь с ним в духовном мире. Когда мы будем готовы, духовный учитель откроет нам нечто большее о нашем взаимном положении в духовном мире. Мы получаем квалификацию для этого откровения, следуя его наставлениям здесь и сейчас.
Лекция - Иштагоштхи, Кишинев, 10 марта 1991
5 мая
Нужно начинать с послушания, потому что без послушания невозможно понять наставления гуру. Духовный учитель ожидает, что ученик будет поддерживать умонастроение послушания. Он не хочет, чтобы ученик выдумывал свой собственный набор наставлений, которым он будет следовать. Духовный учитель уже дал наставления. Мы можем понимать или не понимать важность наставлений, но если мы исполняем их с чистой верой, мы сможем понять все в сознании Кришны. Мы проявляем послушание, следуя наставлениям духовного учителя и выполняя служение. Все остальное понимание исходит из этого.
Лекция - Ш.Б. 4.2.21, 27 октября 1996, Москва
4 мая
Получая посвещение, мы даем обеты перед гуру и Кришной. Когда духовный учитель просит ученика озвучить свои обеты, он не просто проверяет, насколько ученик помнит четыре регулирующих принципа. Мы даем эти обеты, чтобы быть уверенными, что понимаем, какие обязательства мы принимаем перед гуру, Кришной, Вайшнавами и жертвенным огнем.
Лекция - Новосибирск, 13 октября, 1994
1 мая
Мы не должны считать, что духовный учитель - это обыкновенный человек. Он не просто советник, равный по силе желаниям нашего ума. Мы не должны считать, что духовный учитель - это тот, чьи наставления мы можем принять или отвергнуть по желанию. Если мы так думаем, значит, на самом деле, мы не приняли духовного учителя. Шрила Прабхупада говорит, что вместо этого мы принимаем гуру как домашнее животное. Держать гуру как домашнее животное не рекомендуется. Гуру - это не тот, кого можно взять и всем показывать. Мы не должны использовать духовного учителя ради осуществления наших собственных целей. Поэтому, принимая посвещение, мы должны быть осторожны, чтобы правильно понять духовного учителя. Он - представитель Кришны, и его наставления исходят от Самого Кришны.
Лекция - Новосибирск, 13 октября 1994