Цитата дня Ниранджаны Свами

Тема

23 июля

Не нужно думать, что продвигаться в преданном служении можно, действуя механически. Бхакти не рождается механически. Бхакти вечно - у него нет ни начала, ни конца. Поэтому, как говорит Рупа Госвами: "Такая преданность существует в сердце каждого живого существа вечно". Что пробудит эту преданность? "Наше" бхакти пробуждается, соприкоснувшись с бхакти, находящимся в сердце другого преданного. Благодаря чему оно растет? Благодаря продолжительному общению с бхакти. Поэтому садхана-бхакти следует исполнять с желанием увеличить своё бхакти. Если мы забываем следовать садхана-бхакти в таком сознании, то мы также должны каждый день слушать напоминания об этом.

Журнал "Мукам кароти вачалам" (январь 2002), стр.28 (из письма ученице)

22 июля

Воспевание святых имен - это самый важный из всех девяти процессов бхакти. Проповедь, несомненно, тоже является воспеванием. Иными словами, когда мы проповедуем о славе святого имени Кришны, славе качеств Кришны, славе Его игр, мы воспеваем. Естественно, я хотел бы, чтобы ты проповедовала в таком умонастроении. Если преданный хочет, чтобы его проповедь не угасала, он должен быть погружен в свою внутреннюю жизнь. Это означает, что мы должны постоянно совершать усилия, улучшая качество воспевания. Нужно воспевать с сильным желанием прогрессировать в преданном служении. Мы должны быть внимательны, чтобы не позволять нашему воспеванию стать формальностью, ритуалом. Необходимо повторять святое имя с желанием это делать чисто, без оскорблений, без анартх. Это требует практики. И практиковать эти усилия следует ежедневно.

Журнал "Мукам кароти вачалам" (январь 2002), стр.28 (из письма ученице)

21 июля

Ученик: В одном месте говорится, что высшее служение - это служение духовному учителю, а в другом - что служение Кришне более возвышенно. Мне кажется, что эти утверждения противоречат друг другу.

Гуру Махараджа: Противоречия нет, если духовный учитель постоянно занят служением Кришне. Служить такому духовному учителю - значит служить Кришне. Все зависит от "прозрачности" духовного учителя. Находясь здесь, в материальном мире, духовный учитель пытается пробудить в ученике дремлющее желание служить, направляя это желание на служение Господу. Для этого духовный учитель дает ученику наставления, нацеленные на продвижение ученика по духовному пути. Следуя им, ученик обретает квалификацию служить Кришне. Служение духовному учителю необходимо, чтобы получить право служить Кришне. Но, в конечном счете, мы все слуги Кришны, и у каждого есть вечное служение, в согласии с его личными отношениями с Кришной.

Мукам кароти вачалам (январь 2002), встреча с учениками в Дивноморске, 6 октября 2001 г.

20 июля

Открывать сердце значит проявлять любовь. Об этом говорит в "Упадешамрите" Рупа Госвами: нужно предлагать дары и открывать свой ум, рассказывая о сокровенном. Так проявляется любовь. Сердце должно быть открытым для отношений любви. Не стоит ожидать чего-то взамен, потому что это не любовь, а торговля. Любовь это когда сердце открыто для служения. "Как мне служить им?" - так проявляется любовь.

Книга лекций по Чайтанья-чаритамрите, стр. 46-47 (Ади-лила 8.62, Киев, 2 мая 2000 года)

19 июля

Сознание преданного, стремящегося служить Господу и Его преданным, пробуждает в других желание служить такому преданному. Именно в таком подлинном вайшнавском умонастроении и заключается тайна вовлечения других людей в служение Господу. Человек подумает: "Вы только посмотрите, как же он добр к нам. Он хочет только служить. Разве я должен принимать от него служение? Лучше я буду ему служить. Меня смущает даже мысль о том, что он будет служить мне. Он всегда думает о благе других, никогда не думая о себе. Я хочу что-то для него сделать!" Благодаря таким преданным общество вайшнавов естественно развивается, и в нем воцаряются любовные взаимоотношения. Развить в себе такое сознание - это ответственность каждого из нас.

Книга лекций по Чайтанья-чаритамрите, Ади-лила 8.62, стр. 43 (из лекции от 2 мая 2000 года, Киев)

18 июля

Харидас Пандит не видел недостатков в других. Как ему это удавалось? Его сердцем и душой было желание порадовать вайшнавов. Он думал: "У меня есть такая замечательная возможность служить окружающим меня вайшнавам". Он всегда искал возможности служить преданным и никогда не пытался занять кого-то в служении себе. Вайшнавы не допускают и мыслей о том, чтобы кого-то занять в служении себе.

Книга лекций по Чайтанья-чаритамрите, Ади-лила 8.62, стр. 43 (из лекции от 2 мая 2000 года, Киев)

17 июля

Гордый человек не может развиваться духовно. Господь Чайтанья не любит гордых, это качество Его не привлекает. Что его привлекает - так это истинное смирение, не напускное. Преданные искренне считают себя падшими, потому что всегда ищут достоинства в других и прославляют их. Они это делают не искуственно, потому что таково их видение - они умеют видеть хорошие качества в других.

Книга лекций по Чайтанья-чаритамрите, Ади-лила 8.62, стр. 42 (из лекции от 2 мая 2000 года, Киев)

16 июля

Кураторы обязательно должны следовать садхане - рано подниматься для проведения мангала-арати и чтения джапы. Остальные преданные, конечно, тоже должны следовать садхане, чтобы у них, по крайней мере, была возможность общаться с теми, кто ей следует неукосительно.

Забота о преданных, стр. 96

15 июля

Природа любовных взаимоотношений бескорыстна, и проявляется в том, что старший преданный дает наставления из любви, желая блага, и не намеревается извлечь для себя выгоду.

Забота о преданных, стр. 95

14 июля

Вайшнав никогда не согласится считать себя старшим по отношению к равному, даже если тот настаивает. "Ты для меня старший преданный", - говорит один вайшнав. "Я не могу с тобой согласиться - старший ты", - отвечает ему другой и прославляет его качества.

Забота о преданных, стр. 95

Страницы