Невнимательность - это оскорбление, одно из оскорблений святого имени, называемое прамада. Что такое прамада? Прамада означает "безумие". Бхактивинода Тхакур отмечает, что даже если человек избегает всех остальных оскорблений, но при этом невнимателен, он не сможет достичь ощутимого успеха в повторении святого имени.
МКВ (Встреча с учениками, Дивноморск, 6 октября 2001)
Бхакти-йога - внутренний процесс. Это не показное шоу. Какое-то время можно демострировать свою духовную продвинутость, но Кришна знает, что у нас в сердце, и шоу Его не впечатляют. Поэтому так важно учиться искренне молиться и признаваться в собственной незначительности перед Божеством: "Видишь? Вот моя анартха. Я показываю её Тебе. Пожалуйста, научи меня. Научи меня пути преданного служения, помоги мне стать вайшнавом, пожалуйста, помоги мне преодолеть препятствия. Своими усилиями мне этого никогда не сделать. Только по Твоей милости я обрету возможность предолеть препятствия в духовной жизни". Тогда святое имя Господа поможет.
МКВ (Встреча с учениками, Дивноморск, 6 октября 2001)
Молись Кришне каждое утро перед джапой. Поставь себя в полную зависимость от святого имени. Зависеть - значит быть беспомощным, думая: "Я не справлюсь в одиночку. У меня нет другой надежды". Только так мы преодолеем препятствия на пути преданного служения.
МКВ (Встреча с учениками, Дивноморск, 6 октября 2001)
Рупа Госвами описывает разные виды молитв. Они выделены в категорию "вигьяпти". Вигьяпти - это духовная просьба. Одна из них называется сампрартха-натмика. Это молитва о помощи в продвижении на пути преданного служения. Другая - даинья-абодхика: мы приходим и открываем свой ум Божеству. Не надо думать, что предлагать собственные молитвы - неправильно. Конечно, лучше вначале предложить Божеству молитвы ачарьев, но можно предлагать и свои собственные молитвы.
МКВ (Встреча с учениками, Дивноморск, 6 октября 2001)
Преданному, склонному к поиску недостатков в других, следует культивировать сознание: "Чем гордиться, если я ищу недостатки в других. Разве может у меня найтись повод для гордости?" Гордость и умонастроение вайшнава - это две противоположные вещи. Вайшнав всегда ищет достоинства в других. Поэтому гордому человеку следует молиться: "Я выискиваю недостатки и при этом горжусь собой. Я очень падший. Только Ты можешь спасти меня, Кришна!"
МКВ (Встреча с учениками, Дивноморск, 6 октября 2001)
Хотя кандидаты на инициацию принимают обеты, эти обеты следует принимать на основе глубины их веры в могущество святого имени Господа. Каждый из них должен думать «Я смогу следовать этим обетам только сохраняя твердую веру в святое имя». В таком сознании мы способны следовать своим обетам, в противном случае могут возникнуть трудности.
МКВ, том 2, стр 8, 3 абзац (Лекция на инициации в Киеве, Украина, 15 нояб 2001)
Если получится так, что однажды в нашем поведении появятся отклонения, тогда нам нужно искать соответсвующие наставления относительно святого имени и снова начать воспевать в правильном настроении. Святое имя восстановит преданного до его предыдущего состояния. Слава святому имени Господа!.
МКВ, том 2, стр. 8, 3й абзац (лекция на инициации в Киеве, Украина, 15 нояб 2001)
Если есть сильное желание сделать что-то, что очень порадует гуру и Кришну, препятсвий не существует. Хотя ум найдет отговорки (такова уж природа ума) нам просто нужно становиться сильнее и при помощи очищенного разума разбивать все отговорки, которые нам будет подсовывать ум. Следует понять, что Кришна поможет нам преодолеть все препятствия. Однако, если мы попытаемся предодолеть эти препятсвия при помощи лишь своих собственных усилий, мы неизменно потерпим поражение. Преданный всегда должен зависеть от милости Господа – это один из признаков предания Господу.
МКВ, том 2, стр. 10 (Встреча с учениками, Дивноморск, 6 окт. 2001)
Если мы просто пытаемся способствовать проповеди движения санкиртаны, и мы прикладываем усилия, тогда Кришна все устраивает для нас. Когда преданный видит, как Кришна все устривает, его переполняет блаженство.
МКВ, Том 2, стр. 11 (Встреча с учениками, Дивноморск – 6 окт. 2001)
Склонность искать недостатки описывается как одна из слабостей сердца – хридая даурбалйа. Это анартха, которая затрудняет наше продвижение по пути преданного служения. Пока эти анартхи живут в сердце, очень сложно прогрессировать. В результате во время воспевания Святого Имени Господа и общения с преданными очень сложно почувствовать вкус в сознании Кришны. Вместо того чтобы по-настоящему наслаждаться вкусами Святого Имени, мы часто просто оглядываемся и ищем в окружающих недостатки. Или же мы, возможно, думаем : «Посмотрите на меня, посмотирите как я наслаждаюсь Святым Именем Господа». Другими словами, мы не погружены в Святое Имя по-настоящему – мы просто думаем о том, как смотримся в глазах окружающих. Поэтому нам нужно понять в чем истинный источник склонности искать недостатки. Если мы хотим вырвать эту анартху с корнем, нужно осознать ее присутствие.
МКВ, том 2, стр. 12 (Встреча с учениками, Дивноморск, 6 окт 2001)