Веру невозможно навязать даже предписаниями, содержащимися в священных писаниях. Она может возникнуть только в результате слушания, наблюдения и общения с теми, у кого есть вера в чистое преданное служение.
Сборник писем друзьям и ученикам, том 5, стр. 13, первый абзац
По моему мнению, кураторы должны быть вооружены гуру-таттвой и должны говорить с этой платформы с убежденностью в том, что лучшая подготовка для любого, кто стремится к посвящению - это усиленно и искренне молиться Господу в сердце, чтобы Он дал нам прибежище Шри Гуру. Такие молитвы являются предпосылкой для каждого, кто стремится получить прибежище от наставляющего и/или инициирующего духовного учителя.
Сборник писем друзьям и ученикам, том 4, стр. 90, последний абзац
Мне жаль слышать, что у вас много проблем. Но опять же, нет ничего необычного в том, чтобы иметь много проблем в этом материальном мире. Как я понимаю, проблемы будут всегда, и этого невозможно избежать. Наше единственное средство действительно вырваться - это повернуться к Кришне с поднятыми руками и взывать к Его имени.
Сборник писем друзьям и ученикам, том 4, стр. 107, второй абзац
Я говорил с одним брахмачари. Он спросил меня, как сильнее ощущать настроение миссии. Я объяснил ему принцип благодарности. Чем более глубокий опыт мы получаем в результате служения и воспевания, тем глубже становится наша благодарность и желание своим служением ответить взаимностью тем, кто вдохновляют нас воспевать. Мы всегда должны стремиться углубить этот опыт, и это происходит благодаря служению тем, кто помогает нам усилить веру в Святое Имя. Когда это ставится в центр, все остальное, чем мы занимаемся, включая работу и другие обязанности, обретает правильную связь.
Сборник писем друзьям и ученикам, том 4, стр. 118, последний абзац
Развитие означает слушать с верой, которая стремительно увеличивается благодаря продолжительному слушанию и служению, взаимозависящих друг от друга. В нашем служении есть суть тогда, когда мы хорошо слушаем, и от этого приходит вдохновение, которое пробуждает и питает бескорыстную преданность Кришне.
Сборник писем друзьям и ученикам, том 4, стр. 132, второй абзац
Медитация означает прекращение всей бессмысленной деятельности, по крайней мере, на время. Преданное служение, тем не менее, не только полагает конец всей бессмысленной мирской деятельности, но и занимает человека исполненной смысла деятельностью в преданности.
Сборник писем друзьям и ученикам, том 4, стр. 129, последний абзац
Гуру един, в том смысле что между целями дикша и шикша-гуру нет разницы. Их цель - помочь своим подопечным прогрессировать, развеивая невежество факелом знания. Другими словами, дикша-гуру хочет видеть, как его ученик прорессирует на пути к чистому преданному служению, и шикша-гуру хотят видеть, как их шикша-ученик прогрессирует на пути к чистому преданному служению. Они счастливы - особенно когда шикша осуществляется в линии Шрилы Прабхупады - даже если ученик черпает силу и знания для прогресса из другого источника. Поэтому, откуда бы ни пришли сила и знание, ученик должен принять их - с благословения своего гуру. На разных уровнях прогресса мы можем получать это даже от множества личностей.
Сборник писем друзьям и ученикам, том 4, стр. 129, первый абзац
Мы должны получить самбандха-гьяну от гуру, если хотим длительного прибежища под его руководством. Самбандха-гьяна - это знание и уровень веры, необходимый для установления связи с Кришной. Когда связь установлена, гуру постепенно проясняет путь к цели, направляя ученика в верное русло своими наставлениями и обеспечивая его силой, необходимой для преодоления препятствий (анартх).
Сборник писем друзьям и ученикам, том 4, стр. 129, последний абзац
Спасибо вам большое за ваши усилия, направленные на то, чтобы помочь Мукунде дасу помнить Кришну в момент оставления тела. Когда вы помогаете другим помнить Кришну, Кришна помогает вам помнить Его. Вы становитесь дороги Ему за это служение. Жизнь коротка. Все мы в положенный срок оставим свои тела. Поэтому, пожалуйста, продолжайте это служение и будьте благословлены стать полностью сознающим Кришну в этой жизни.
Сборник пичем друзьям и ученикам, том 4, стр. 135, последний абзац
Мы должны начать с послушания, потому что без послушания невозможно понять наставления гуру. Духовный учитель ожидает, что ученик будет поддерживать настроение послушания. Он не хочет, чтобы ученик выдумывал собственный список наставлений, которым он будет следовать. Духовный учитель уже дал наставления. Мы можем понимать или не понимать смысл этих наставлений, но если мы следуем им с чистой верой, мы сможем понять все в сознании Кришны. Мы демонстрируем свое послушание, следуя наставлениям духовного учителя и совершая служение. Все остальное понимание приходит благодаря этому.
27 октября 1996, Москва, лекция по Ш.Б. 4.2.21