Тем не менее, в духовном мире каждый думает о том, что он хочет еще лучше что-то сделать. Его зависть всегда направлена на укрепление собственной решимости, энтузиазма и вдохновения сделать что-то, что порадует Кришну, но она никогда не препятствует служению других. На самом деле, в духовном мире появление зависти только увеличивает удовольствие Кришны; она никогда не приуменьшает служение Ему, потому что в ней нет злобы.
Лекции ученика, "Вайшнавский этикет", стр.324, третий абзац
Этикет состоит из правил и кодекса поведения, которые благоприятны для правильного взаимообмена не только между людьми, но и между всеми живыми существами. Этикет также подразумевает избежание нишедх, то есть запрещенной деятельности, которой нужно избегать, потому что их результатом может стать совершение оскорбления или апарадхи.
Лекции ученика, "Вайшнавский этикет", стр.321, третий абзац
Если вы хотите удовлетворить меня, вы будете подниматься рано утром и внимательно воспевать свои круги. Вы будете слушать мои лекции о воспевании святого имени и понимать мои наставления о правильном методе и умонастроении в воспевании. Каждый день вы будете читать книги Шрилы Прабхупады. Вы будете общаться с преданными ради воспевания и слушания о Кришне. Я обещаю, что если вы будете делать это, понимая, что это - ваше самое важное служение мне, все остальное придет само.
Лекции ученика, "Служение умонастроению и наставлениям духовного учителя", стр.319, первый абзац
Я больше всего удовлетворен, когда преданные прилагают усилия всегда помнить Кришну и никогда Его не забывать. Другими словами, я придаю больше значимости садхане. Я твердо убежден, что если преданные следуют хорошей садхане, они смогут сделать что угодно для Кришны. А если у них нет хорошей садханы, то что бы они ни делали, это долго не продержится, и придет разочарование, что они не смогли следовать наставлениям духовного учителя. Лучше избегать этой разочаровывающей ситуации.
Лекции ученика, "Служение умонастроению и наставлениям духовного учителя", стр.318, последний абзац
Общаться с преданными также означает понимать умонастроение духовного учителя. Воспринимать наставления духовного учителя поверхностно - это одно, но совсем другое - это понимать внутренее умонастроение духовного учителя. Например, если духовный учитель дает нам наставление общаться с преданными, то понять внутреннее умонастроение духовного учителя означает развить видение, необходимое для того, чтобы видеть все хорошие качества в общении с преданными. У духовного учителя есть свое внутренее умонастроение и видение. Мы должны думать, что же вдохновляет его проповедовать.
Лекции ученика, "Служение умонастроению и наставлениям духовного учителя", стр.317, пятый абзац
Иногда в физическом присутствии гуру преданные очень энтузиастичны, а когда он уезжает, каким-то образом этот энтузиазм и стабильность рассеиваются. Стабильность приходит от веры, воспевания, слушания Кришна-катхи, преданности, вдохновения, дисциплины, желания удовлетворить гуру, а также понимания и служения внутреннему настроению духовного учителя.
Лекции ученика, "Служение умонастроению и наставлениям духовного учителя", стр.137, первый абзац
Это в кратце обо всех различных видах взаимности, будь то безусловная любовь, условная любовь или безразличие. Кришна собирается объяснить, почему казалось, что Он не отвечал взаимностью, но на самом деле, Он отвечал взаимностью. Вот что действительно проявляет и усиливает личность Кришны, особенно в случае с преданными, когда внешне кажется, что Кришна невидим и не отвечает взаимностью. Когда кажется, что Кришна не отвечает, Он на самом деле отвечает, потому что Он усиливает привязанность и безусловную любовь, которую испытывают к Нему преданные. Кришна говорит гопи: "Я не отвечаю взаимностью тем, кто находится на уровне премы (чистой любви), потому что я хочу усилить их привязанность и любовь ко Мне. Подобно тому, как человек, у которого однажды было большое богатство, и кто потерял его, не может ни о чем думать, кроме того, как вернуть свое богатство."
Лекции ученика, "Служение личности", стр.57, четвертый абзац
Мы можем понять эти эмоции гопи, потому что они основаны на эмоциях, которые мы испытываем в отношениях в этом мире. Тем не менее, эмоции, которые мы испытываем в этом мире - это искаженное отражение эмоций, которые испытывают гопи и жители Вриндавана к Кришне. Признаком их любви является то, что она никогда не ослабевает, хотя у нее и есть причины ослабевать. Это один из признаков, описанных Рупой Госвами как критерий любовных взаимоотношений между Кришной и гопи. Хотя и есть причина, по которой их любовь может ослабеть, она никогда не ослабевает. Наоборот, она всегда возрастает.
Лекции ученика, "Служение личности", стр.56, пятый абза
Преданное служение - это выражение, которое мы часто используем достаточно либерально. Мы говорим: "Это мое преданное служение", или "я занимаюсь этим преданным служением", или "можно мне взяться за какое-то преданное служение?" Тем не менее, в преданном служении должны быть погруженность и любовная привязанность. Рупа Госвами объясняет, что у преданного служения есть две характеристики: сварупа-лакшана и татастха-лакшана. Сварупа-лакшана (первостепенная характеристика) бхакти - это намерение доставить Кришне удовольствие, а второстепенная характеристика - это свобода от любых мотивов, желания получить плоды и желания освобождения. Когда преданность, наряду с первостепенной целью и желанием наставить удовольствие Кришне, пробуждается в сердце - это милость Кришны. В противном случае, Кришна не дает преданность так просто.
Лекции ученика, "Служение личности", стр.52, второй абзац
Идеальный преданный служит и приносит удовольствие Кришне в высшей степени, удовлетворяя Его трансцендентные чувства и желания. Так как Кришна - верховный наслаждающийся, удовлетворение Его желаний - это то, каким образом Он наслаждается расой или отношениями. Когда Он наслаждается этой расой с теми, кто приносит Ему наслаждение, не ожидая наслаждения взамен, то такие преданные испытывают блаженство, которое является одним из побочных продуктов преданности.
Лекции ученика, "Служение личности", стр.51, второй абзац