Цитата дня Ниранджаны Свами

Тема

6 июля

Что такое высший вкус? Он отличается от того вкуса, который мы получаем, когда наши чувства взаимодействуют с объектами чувств. Когда чувства соприкасаются с объектами чувств, они ощущают какой-то вкус, но он временен; у этого вкуса есть начало и конец. У вкуса, приходящего в результате практики бхакти, нет ни начала, ни конца, потому что бхакти вечно. Мирские чувства не способны ощутить вкус чего-то вечного, они основываются на материи. Поэтому, именно душа ощущает вкус бхакти, а не материальные чувства. Жадное стремление получить этот высший вкус - это то, что поднимает наше сознание.

5 июля

Когда мы слушаем о Кришне с желанием помнить о Нем и больше погружаемся в служение Ему, в наших сердцах пробуждается жажда Его общества и общества преданных, помогающих нас помнить о Нем. Жажда общения с Кришной и Его преданными очищает наше сердце. Садхана-бхакти предназначена именно для того, чтобы появилась эта жажда. Стремление к Кришне не имеет ничего общего с чувствами. Скорее, жажда в преданности духовна, потому что ее испытывает душа. Мирские чувства не могут затронуть ее. Так как у нас все еще есть связь с физическим телом, для того, чтобы выполнять предписанную деятельность и помочь себе ощутить высший вкус, мы должны знать, как направить наши чувства на служение Господу.

Лекции ученика, том 2, "Процесс пробуждения бхакти", стр.19, второй абзац

4 июля

Хотя Гирирадж неотличен от Верховного Господа, мы должны хотеть увидеть Его особенно для того, чтобы развить внутреннюю преданность - как Хари-даса-варйо, слуга Господа. Мы должны хотеть следовать принципу, что если мы хотим исполнения своих желаний, мы должны поклоняться великому преданному Господа и служить его. Этот стих из Бхагаватам описывает, как Гирирадж служит Господу, помогая Ему в Его играх: "Холм Говардхана — лучший из всех преданных слуг Господа! Дорогие подруги, этот холм предоставляет Кришне и Балараме, а также Их телятам, коровам и друзьям-пастушкам все необходимое: питьевую воду, мягкую траву, пещеры, плоды, цветы и коренья. Тем самым он выражает Господу почтение. Поскольку лотосные стопы Кришны и Баларамы касались Говардханы, он выглядит очень счастливым" (Бхаг. 10.21.18).

Лекции ученика, том 3, "Учиться преданности у Гирираджа", стр. 412

3 июля

Учиться ходить - не противоестественно для маленького ребенка, в нем заложена природная склонность ходить. Но у маленького ребенка эта способность ходить еще не развита. Поэтому, ребенок тренируется. Подобным образом, любить Бога - это наша природная склонность, но до тех пор, пока способность любить Бога не разовьется, для нас также будет естественно тренироваться любить Бога, совершая садхана-бхакти.

Лекции ученика, том 2, "Процесс пробуждения бхакти", стр.18, последний абзац

2 июля

Прабхупада часто давал пример того, как облако исполнено не собственной воды, а воды из океана. Точно так же, Вайшнав не заявляет, что он проливает свою милость, он проливает милость Кришны. Бхакти в сердце Вайшнава - это то, что служит причиной пробуждения бхакти в сердцах других.

Лекции ученика, том 2, "Процесс пробуждения бхакти", стр.18, второй абзац

1 июля

Когда мы придерживаемся нашей практики садханы, это очищает наше сердце и постепенно позволяет нам развить истинное страстное желание служить Господу. Когда садхана совершается с настоящим страстным желанием, у нее есть потенциал пробудить бхава-бхакти. Поэтому, если мы хотим совершать ощутимый прогресс, мы не должны позволить нашей садхане стать механической или лишенной духовного стремления. Мы должны совершать нашу ежедневную практику со стремлением достичь служения Кришне.

30 июня

Сначала мы должны понять, почему вообще мы должны совершать преданное служение. Если мы забыли, зачем мы делаем то или иное подношение, мы не сможем поддерживать свое вдохновение, а постепенно начнем думать: "Я дал обет совершать эту деятельность, но я бы лучше чем-то другим занялся". Такое умонастроение следования правилам и предписаниям без понимания их цели называется нийамаграха. Мы должны быть очень внимательны, чтобы не следовать правилам и предписания просто ради следования, забыв стоящий за ними смысл. Например, мы можем воспевать определенное количество кругов в день, думая, что мы "защищены", потому что мы выполняем свою квоту, но если у нас нет понимания, ради чего мы воспеваем Святое Имя, мы можем подумать, что неважно, чем еще мы занимаемся во время воспевания, и таким образом, совершаем намапарадху. Чувствовать обязательство по отношению к своей садхане - это хорошо, но не совершайте ее механически. Механическая садхана-бхакти не приводит к бхакти (чистой духовной эмоции).

Лекции ученика, том 2, "Цель садхана-бхакти", стр.15, четвертый и пятый абзацы

29 июня

Разница между вайдхи и рагануга садхана-бхакти заключается во вдохновении, поддерживающем их. В вайдха-бхакти вдохновение приходит от чувства обязательства следовать наставлениям духовного учителя и писаний. Это обязательство может быть основано на страхе того, что может случиться, если не следовать, на чувстве долга, которое обычно основывается на указаниях писаний или на привычке. Практика рагануга-бхакти, тем не менее, основывается на естественном привлечении к самому преданному служению. Поэтому, для нас важно развивать и поддерживать наше вдохновение служить Господу. Это поможет, если в первую очередь понять, почему мы вообще должны совершать преданное служение.

Лекции ученика, том 2, "Цель садхана-бхакти", стр. 15, второй и третий абзацы

22 июня

Господь Нитьянанда дает надежду на то, что даже гордый человек сможет войти в Дхаму. Тем не менее, он не может войти в нее вместе со своей гордостью. Он должен получить милость слуги Господа Чайтаньи. Если слуга Господа Чайтаньи одарит своей милостью гордого человека, он лично поможет этому человеку освободиться от гордости и даст ему духовную силу преодолеть анартхи. Господь Чайтанья не принимал каждого. Он был готов убить Джагая и Мадхая за оскорбление, которое они совершили по отношению к Господу Нитьянанде. Однако, именно Господь Нитьянанда умолял Господа Чайтанью принять их. Когда слуга Господа Чайтаньи молит Его принять кого-то, Господь Чайтанья не может отказать. Таково могущество слуги Господа Чайтаньи. Это не дешевая вещь.

Лекции ученика, "Кураторская система", стр. 407, второй и третий абзацы

18 июня

Домохозяин должен зарабатывать на жизнь честным путем, а свободное время проводить в проповеди. Вместо того, чтобы тратить свободное время на себя, преданный должен использовать это время для того, чтобы стараться сделать что-то хорошее для других. Так он будет намного счастливее. Без удовлетворения от сознания Кришны мы будем думать, что единственный способ стать удовлетворенным - это увеличивать богатство и материальное состояние.

Лекции ученика, "Кураторская система", стр.404, первый абзац

Страницы