Цитата дня Ниранджаны Свами

Тема

21 июля

Только Кришна может освободить нас от всех реакций за греховную жизнь, потому что именно Он дал определение греху и чистоте. Во вселенной множество администраторов с различными обязанностями по творению, но они никогда не бывают независимыми от Кришны. В творении все покоится на энергии Кришны. Несмотря на то, какими могущественными или независимыми могут казаться полубоги или кто-либо другой, никто не является независимым от Господа.

Лекции ученика, том 2, "Процесс пробуждения бхакти", стр. 27, второй абзац

20 июля

В наши дни изобретать религиозные системы - в порядке вещей. Иногда люди с плодотворными умами изучают все виды религий и беруг немного из одной, немного из другой, чтобы создать свою собственную систему. Подбирая, они пытаются создать религиозную систему. Но религию нельзя подобрать, это - закон Бога. Он создал вечные религиозные принципы, не изменяемые временем и самоочевидные принципы, не поддающиеся нашей собственной интерпретации. Настоящая задача человеческой жизни - знать эти законы Бога и знать, как их применять.

Лекции ученика, том 2, "Процесс пробуждения бхакти", стр. 26, четвертый абзац

16 июля

Однажды Шрила Бхактисиддханта пошел со многими своими учениками-домохозяевами в храм Сакши-гопала. Перед храмом стояло множество попрошаек. Домохозяева посовещались и решили не давать милостыню попрошайкам, а вместо этого дать пожертвование Богу. Тем не менее, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур отругал их: "Вы жертвуете не попрошайкам. Вы должны понимать, что в их сердцах находится Сверхдуша. Когда вы даете милостыню, вы даете ее Господу в их сердцах". Он продолжил объяснять, что даже в храме, когда бы ни пришел гость и кем бы он ни был, его нужно накормить. Это принцип атитхи-нараяна (уважения незванных или внезапных гостей как Самого Бога). Однако, нельзя регулярно давать пищу одним и тем же попрошайкам, потому что тогда они просто будут приходить за едой. Поэтому, мы должны видеть Верховную Личность Бога в сердцах всех живых существ.

Лекции ученика, том 3, "Брахмачари ашрам", стр. 426, шестой абзац

15 июля

Акценты сместились, но не в обратную от распространения книг сторону. Из моего личного опыта я видел, что происходило, когда распространение книг продвигалось как высший приоритет. Многие брахмачари думали, что они выше всех остальных, так как они распространяли книги. Тем не менее, я видел, как они падали один за другим, потому что Господь Чайтанья не терпит такого рода гордость. Распространение книг по-прежнему очень важно. Смещение акцента просто обеcпечивает правильную мотивацию распространения книг. Таким образом, акценты смещаются в умонастроении, не в служении.

Лекции ученика, том 3, "Брахмачари ашрам", стр. 422, третий абзац

14 июля

Существует разница между бахирмукха-шишьей и антармукха-шишьей. Бахирмукха-шишья видит лишь внешнюю сторону наставления, но он должен понять суть наставлений.

Лекции ученика, том 3, "Брахмачари ашрам", стр. 421, пятый абзац

13 июля

Мы - духовные души, и нам нужно питание. Если мы не получаем это питание от духовной деятельности, то начинаем искать другие способы удовлетворять свои чувства.

Лекции ученика, том 3, "Брахмачари ашрам", стр. 419, второй абзац

11 июля

Способность желать не разрушена в тех, кто испытывает чистую любовь к Богу; желание - это вечный спутник души. Но вместо того, чтобы желать чувственного удовлетворения, чистые души направляют свои желания на правильный объект любви. Шрила Прабхупада часто говорил, что каждый ищет Кришну. Если мы ищем богатства, то мы должны искать Кришну, потому что Кришна обладает величайшим богатством. Если мы ищем красоты, то мы должны искать Кришну, потому что Кришна - самый красивый. Если мы ищем могущества, то не найдем никого могущественней Кришны. Если мы хотим прославиться, то кто может быть более знаменит, чем Бог? Если мы ищем разума, то мы должны знать, что Кришна - самый разумный. Он создал все это космическое проявление одной лишь частью Своего могущества, без необходимости делать что-либо Самому. Теперь все действует согласно Его воле.

Лекции ученика, том 2, "Процесс пробуждения бхакти", стр. 24-25

10 июля

Обязанностью ачарьи является тем или иным образом помочь ученикам зафиксировать ум на Кришне. Правила и предписания последуют позже. Шрила Прабхупада показал пример того, как гуру старается зафиксировать умы своих учеников на Кришне. Даже в начале, когда Прабхупада начал движение сознания Кришны, он привлекал людей, говоря о Кришне. Прошло достаточно много времени, пока он не ввел новую идею: "Каждый, кто живет в ашраме, должен следовать определенным правилам и предписаниям". К тому времени, как Прабхупада ввел правила и предписания, мы уже настолько привеклись Кришной, что не могли отказаться следовать им. Когда ум привлечен к Кришне, мы естественным образом хотим следовать любым предписаниям, помогающим нам совершать прогресс на пути к Нему.

Лекции ученика, том 2, "Процесс пробуждения бхакти", стр. 23, третий абзац

9 июля

Несомненно, мы должны применять логику и аргументы, чтобы придти к принятию наставлений писаний и духовного учителя как окончательных. В конечном итоге, тем не менее, нужно превзойти всю логику и аргументы, потому что они не приводят в чистой преданности. Вера - это единственная настоящая основа преданности. Поэтому, Шримад-Бхагаватам объясняет, что Шри Кришна, сын матери Яшоды, легко доступен для тех, кто с полной верой занимается спонтанным преданным служением Ему. Поэтому, Шрила Рупа Госвами говорит, что пока логика и аргументы важны, они не формируют безопасного пути к бхакти; скорее, он рекомендует, как и Шримад Бхагаватам, чтобы мы следовали по стопам предыдущих ачарьев.

Лекции ученика, том 2, "Процесс пробуждения бхакти", стр. 23, второй абзац

7 июля

Вера и желание удовлетворить духовного учителя - это самые важные составляющие практики сайдхи-садхана-бхакти. Ученики должны следовать наставлениям их духовного учителя не только как обязанности, но и для того, чтобы порадовать духовного учителя. Для сердца каждого живого существа естественно хотеть служить и радовать кого-то. Преданные должны формировать свою жизнь таким образом, чтобы удовлетворять своего духовного учителя. Духовный учитель постоянно наставляет своих учеников, чтобы те следовали регулируемой садхана-бхакти. У нас все еще могут быть другие обязанности, но мы не должны пренебрегать нашей ежедневной практикой садханы и мы должны исполнять ее с желанием достичь служения Кришне. Практикуемая таким образом, садхана создаст в сердце тоску по Кришне, и постепенно Бхакти-деви привлечется и проявит свое могущество.

Лекции ученика, том 2, "Процесс пробуждения бхакти", стр. 20, третий абзац

Страницы