Цитата дня Ниранджаны Свами

Тема

28 ноября

У проповедника должна быть также и внутреняя жизнь, если он хочет продолжать проповедовать. Это означает, что мы всегда должны стараться улучшить качество воспевания. Мы должны воспевать с серьезным желанием прогрессировать в преданном служении. Мы должны быть осторожны, не позволять воспеванию стать рутинным, ритуальным. Когда мы воспеваем, мы должны воспевать с желанием воспевать чисто, без всяких оскорблений, без анартх. Для этого необходима практика, и практиковать это нужно ежедневно.

Сборник писем моим ученикам, том 3, стр. 58, последний абзац

27 ноября

Воспевание - это самый важный из девяти методов бхакти. Несомненно, проповедь - это воспевание. Шрила Рупа Госвами объясняет, что существует нама-санкиртана, гуна-санкиртана и лила-санкиртана. Другими словами, все мы проповедуем славу святого имени, славу качеств Кришны и славу игр Господа, и это - тоже воспевание.

Сборник писем моим ученикам, том 3, стр. 58, последний абзац

26 ноября

Самое важное - это воспевание святого имени. Я настоятельно советую вам читать и слушать уместные наставления относительно воспевания. Это придаст вашему воспеванию более глубокий смысл и даст вам подпитку, необходимую для воспевания с правильным отношением к святому имени.

Сборник писем моим ученикам, том 3, стр. 55, второй абзац

25 ноября

Я видел, и слишком часто, как люди запрыгивают в ситуацию искуственного предания, не имея достаточной привязанности к обществу садху, и их мотивация, в первую очередь, заключается в том, чтобы отречься от ситуации, которую они считают причиной своих страданий. Несомненно, страдания - это стимул начать духовную жизнь. Тем не менее, "духовная жизнь" означает культивировать привязанность к святому имени в обществе тех, у кого есть некоторая привязанность. Духовная жизнь не основывается просто на отречении от приносящей проблемы материальной жизни.

Сборник писем моим ученикам, том 3, стр. 54, второй абзац

24 ноября

Преданные должны быть вдохновлены оставаться устойчивыми в сознании Кришны, и один из способов вдохновиться - это видеть, как другие наслаждаются сознанием Кришны. Так как я поистине наслаждаюсь обществом своих духовных братьев, совместным воспеванием и обсуждением с ними Кришна-катхи, это вдохновляет многих учеников, наблюдающих этот взаимообмен между мной и моими духовными братьями. Я считаю, что это замечательный способ вдохновлять моих учеников.

Сборник писем моим ученикам, том 3, стр. 53, четвертый абзац

20 ноября

Для тех, у кого нет вкуса к слушанию и воспеванию, единственный способ очищения - это исполнять свои обязанности согласно варне и ашраму и постепенно возвыситься до статуса Вайшнава. Но те, у кого есть вкус к слушанию и воспеванию, черпают вдохновение и силу на духовной платформе и, таким образом, могут принимать любые предписанные им обязанности и исполнять их как долг. Суть в том, что они не зависят от вкуса к самим обязанностям. Они получают и вкус, и силу от садханы и могут оставаться стабильными в исполнении своих обязанностей, потому что их жизнь питает нечто другое, помимо обязанностей. Примером тому служит Кхолавеча Шридхар, который был удовлетворен, каждый день продавая чашки и тарелки из листьев растений, даже если это и не был достаточно прибыльный бизнес. Он жил в условиях, внешне кажущихся бедностью. Тем не менее, он был полность удовлетворен, потому что был погружен в святое имя. Он не думал ни о смене работы день ото дня, ни об отказе от своих обязанностей. Он выполнял свою работу как долг, отдавая половину своей выручки на поклонение Ганга деви, и был удовлетворен.

Сборник писем моим ученикам, том 3, стр. 47, последний абзац

19 ноября

Просто невозможно продолжать исполнять такие серьезные обязанности без необходимой для этого духовной силы. Какое-то время это можно делать, но испытываемое преданными давление обязательств, дающих взамен минимальное количество материальной выгоды, невозможно выдерживать длительное время, если нет духовной силы и вкуса к слушанию и воспеванию.

Сборник писем моим ученикам, том 3, стр.47, второй абзац

18 ноября

Шраддха означает обладать полной верой в то, что без воспевания святого имени все второстепенные обязанности (работа, семья, общество, тело, благочестивая деятельность и т.д.) всегда будет оставаться незавершенными. Неполное исполнение обязанностей означает неполное самоосуществление.

Сборник писем моим ученикам, том 3, стр.46, третий абзац

17 ноября

В отсутствие физического общения, выполнение наставлений (как прошлых, так и нынешних) становится основой защиты от майи, среди которых воспевание - это самое главное.

Сборние писем моим ученикам, том 3, стр.46, вторйо абзац

16 ноября

Для того, чтобы ежедневно воспевать свои круги, требуется вдохновение. Шрила Рупа Госвами объясняет, что на платформе спонтанности вдохновение приходит вследствие спонтанной привязанности к самому служению. А на платформе вайдхи-бхакти вдохновение должно приходить от духовного учителя и священных писаний. Я имею ввиду, что либо из чувства долга, либо из спонтанной любви, но для того, чтобы заниматься преданным служением, необходимо вдохновение. Ваша первостепенная обязанность, таким образом - это обращаться к вашему источнику величайшего вдохновения, чтобы помочь вам воспевать каждый день. Даже если вы повторяете все свои круги, но делаете это из зависти, вы встретитесь с препятствиями в вашем прогрессе. Бхакти не создается механически. Бхакти вечно. Его нужно пробудить своей практикой садхана-бхакти.

Сборник писем моим ученикам, том 3, стр. 44, третий абзац

Страницы