• English
  • Русский

Цитата дня Ниранджаны Свами

11 октября

Когда преданные собираются, зная, что они не должны вовлекаться в праджалпу, они интересуются, кто первым начнет Кришна-катху. Иногда преданные даже спрашивают, хотят ли другие преданные слушать о Кришне. Они могут бояться, что, говоря о Кришне, будут казаться возгордившимися. Но Кришна-катха должна начать литься откуда-то. Мы должны знать, что мы - практики. Мы - не чистые преданные, собирающиеся для садху-санги. Практик - это тот, кто практикует, кто еще не достиг уровня спонтанности. Поэтому, он не чувствует спонтаннго осознания, что Кришна присутствует в его жизни каждое мгновение. Так как у него нет этого понимания, он не сможет делиться им с другими. Его Кришна-кахта может не возыметь такого же эффекта, как катха чистого преданного. Тем не менее, он - практик; так пусть же он практикуется. Для этого может потребоваться общее согласие. Может ли каждый согласиться, что мы - практики в преданном служении? Тогда мы должны согласиться практиковаться говорить о Кришне. Благодаря такой практике, мы начнем осознавать удовлетворение, приходящее в результате Кришна-катхи.

Москва, Бхактьялока

10 октября

Бхактивинода Тхакур объясняет, что если мы не будем регулировать нашу склонность говорить, мы создадим себе врагов между собой посредством сплетен. Обычно, когда мы говорим о других, мы делаем это только для того, чтобы указать на их недостатки. Иногда люди, не контролирующие свою речь, жалеют о том, что они сказали. Их слова беспокоят не только других, но и их собственные умы. Говорящий может задаваться вопросом: "Почему я так сказал? Может, мне не стоило говорить того, что я сказал". Несмотря на то, что этот процесс может присутствовать в умах многих людей, сплетни продолжаются. Почему? Потому что нас на это толкает побуждение говорить без надобности. Но Бхактивинода Тхакур советует, что если мы чувствуем побуждение говорить, но ничего ценного сказать не можем - мы должны молчать. Общаясь друг с другом, преданные должны придерживаться такого стандарта поведения. Когда преданные собираются, лучше всего (это более высокий стандарт) вообще ничего не говорить, если сплетни - это все, о чем можно говорить.

Москва, Бхактьялока

9 октября

Один преданный спросил меня, как можно служить Кришне, если тело парализовано. Для преданного служения не существует препятствий. Даже в самой служной ситуации у преданного есть способность желать. Хотеть служить Кришне - это все, что требуется, если мы хотим продвигаться в сознании Кришны. Я имею ввиду истинное желание помнить и служить Господу. Итак, сперва мы служим желанием, а не физическим телом. Поэтому, Шрила Прабхупада объяснял, что никакая материальная сила не может препятствовать преданности. Если у нас действительно есть желание служить Кришне, что бы ни было в наших возможностях, мы можем это предложить. Если из-за физических обстоятельств мы не можем служить внешне, мы можем вопрошать, говорить о Кришне и слушать. Слушание и воспевание никогда не останавливаются. Наша способность слушать и воспевать даже в самых сложных обстоятельствах зависит от нашего желания. Насколько мы хотим использовать те силы, которые у нас есть, чтобы говорить о Кришне? Если у нас есть желание, Кришна даст возможность делать это. Тогда мы будем помнить Кришну, и наша преданность увеличится.

Москва, Бхактьялока

8 октября

Тело сравнивается с лодкой, в которой можно пересечь океан. Пока мы в лодке, мы должны использовать ее в служении Кришне. Но служение Кришне не начинается в теле и не заканчивается, когда телу приходит конец. Служение происходит в нашем сознании. Мы должны подготовить свое сознание к служению Кришне как в теле, так и вне тела. Вот чего мы должны достичь в этой жизни. Некоторые из нас, возможно, должны подготовиться к служению Кришне вне этого материального тела раньше, чем остальные, но всем нам в конечном итоге придется столкнуться с этой реальностью. Мы должны смотреть правде в глаза уже сейчас, чтобы подготовиться к служению Кришне вне зависимости от жизненных условий, в которых мы находимся.

Москва, Бхактьялока

7 октября

Мы не чувствуем динамизма в своих отношениях с Кришной только из-за недостаточного опыта в сознании Кришны. Поистине сознающий Кришну человек ощущает постоянный взаимообмен между ним и Господом. Он знает, что Кришна ведет его через разные виды деятельности или разнообразие в его деятельности, чтобы помочь ему больше утвердиться в служении Ему. Если мы хотим испытать это разнообразие, мы должны быть готовы делать то, чего хочет Кришна, увидеть, как Кришна откроет перед нами определенный путь предания. Это называется "стать инструментом в руках Господа". Если мы поддерживаем желание удовлетворить Кришну как свое постоянное стремление, Кришна откроет нам, как это можно сделать.

6 октября

Кришна открывает Свои планы Своим преданным динамичным способом. Это вовсе не так, что у Кришны есть план на каждого из нас и, выполнив через нас Свои желания, Он отталкивает нас, чтобы Он смог использовать следующего. У Кришны для живого существа есть безграничное количество служения в этом кажущемся безграничным материальном мире. С каждым новым служением у нас появляется новая возможность порадовать Господа.

5 октября

Даже на мгновение, повернувшись к Кришне по-настоящему, предложив Ему служение, свободное от материального мотива, можно привлечь к себе внимание Кришны. Тогда мы сможем прогрессировать на пути сознания Кришны. Поэтому, мы должны быть как терпеливыми, так и уверенными в том, что конечная цель достижима.

4 октября

Если мы на самом деле зависим от Кришны, тогда мы можем слушать и воспевать Его славу, не отвлекаясь на детали своей жизни.

3 октября

Обусловленная душа настолько привязана к наслаждению материальным миром, что Кришна исполняет его желание: Он позволяет ему оставаться в материальном мире миллионы рождений. Но вайшнав молится Кришне о спасении обусловленных душ. К кому Кришна более расположен? Кришна расположен к Своим преданным, настолько, что даже если обусловленная душа думает, что хочет остаться в материальном мире, Кришна прислушивается к молитве вайшнава и отвечает, открывая сердце непреданного.

2 октября

Когда мы говорим о тяжелой работе, мы не имеет ввиду идти рыть ямы и тягать кирпичи в поте лица. Мы говорим о внутренней тяжелой работе. Она тяжела, потому что у нас все еще есть ложное эго. У нас все еще есть привязанность к материальному миру, но у нас должна быть одна вещь - шраддха. У нас должна быть вера в цель. Без веры в цель никто не может заниматься тяжелой внутренней работой.

Страницы