Цитата дня Ниранджаны Свами

Тема

31 августа

Только те, кого больше не интересует ложное, временное прославление в этом материальном мире, может наслаждаться прославлением Кришны. Незаинтересованность в мирской похвале - это истинное смирение. Поэтому, Бхактивинода Тхакур утверждает, что хотя преданного очень уважают, он старается не гордиться тем, что его почитают. Он концентрируется на лотосных стопах Кришны и воспевает Его святое имя. Вместо того, чтобы концентрироваться на прославлении себя, он концентрируется на прославлении Господа. Такая концентрация помогает стать смиренными тем, кто не полностью свободен от гордости.

17 мая 2001, Москва, Шри Шикшаштака-бхашья

30 августа

Иногда человек не пытается казаться богатым, привлекательным, сильным или влиятельным, но как насчет гордости, которая может последовать за таким подчинением себе ложных обозначений? Мы так легко начинаем гордиться: "Просто посмотрите, я отстранил себя от богатства и телесной красоты". Затем мы начинаем проецировать образ смиренного вайшнава, думая, что смирение - это то качество, которое привлечет к нам других. Это ловушка гордости. Преданный не пытается создавать себе имидж. Скорее, он смиренен по своей природе, никогда не ищет личного признания. Он считает гордость ядом. Его не интересует ложное прославение, исходящее из материального мира.

17 мая 2001, Москва, Шри Шикшаштака-бхашья

29 августа

Как преданные, мы заинтересованы в развитии чувства собственного достоинства, основанного на нашей способности удовлетворять Кришну. По мере развития качеств преданного, мы все больше и больше радуем Кришну, и поэтому сами чувствуем все больше и больше удовлетворения. Для каждого является естественным желать порадовать кого-то и основывать свое чувство собственного достоинства на том, удалось нам это или нет, но когда мы концентрируемся на попытках удовлетворит других, проецируя личность богатого, красивого человека, родившегося в хорошей семье и т.д., мы обнаруживаем не только то, что нас эксплуатируют другие, но и то, что ни одно из этих качеств, на самом деле, не удовлетворяет Господа. Если Господь не удовлетворен, невозможно чувствовать себя полностью удовлетворенным.

17 мая 2001, Москва, Шри Шикшаштака-бхашья

28 августа

Постоянные усилия достичь шуддха-намы - это то, что отличает оскорбителей от настоящих учеников. Оскорбители остаются в невежестве; те, кто смтремится освободиться от оскорблений - нет. Настоящие ученики ищут должных наставлений о славе святого имени и стараются освободиться от своих анартх, правильно отличая анартхи от бхакти-лата-биджи.

15 ноября 2001, Киев, инициация

27 августа

Для того, чтобы обрести прибежище Кришны, необходимо терпение. Если мы терпеливы, Кришна увидит, что мы согласны терпеть, чтобы достичь Его стоп. Таким образом мы докажем свою веру. Мы должны полностью от Него зависеть, мы не можем ожидать мгновенного результата, согласно нашему расписанию. Терпение очень важно.

Лекция по Бхактьялоке

26 августа

Если мы оскорбляем святое имя, мы можем получить от него прощение, но сначала мы должны искренне раскаяться за свое оскорбление. Чувствуя раскаяние, мы должны принять прибежище у преданного, который может сказать нам, как возобновить нашу веру, постоянно воспевая. Получив должные наставления и позволение постоянно повторять имя Господа, мы продолжим поливать свой росток бхакти, несмотря на наше оскорбление и научимся зависеть от имени Господа.

15 ноября 2001, Киев, инициация

25 августа

Используя слово "самоконтроль", мы не имеем ввиду, что мы именно становимся контролирующими, а то, что мы соглашаемся быть под контролем Кришны. Бхагавад-гита описывает характеристики человека, контролирующего себя: он втягивает в себя свои чувства как черепаха втягивает свои конечности в панцирь. Несмотря на то, что множество рек впадает в океан, океан остается неизменным. Подобным же образом, контролирущий себя человек испытывает много желаний, но они не меняют его. Основой его самообладания является его вера в то, что Кришна обеспечивает его нужды. Поэтому, он может утвердиться в своей решимости предаться Кришне.

Сентябрь 1995, Каунас, Ш.Б. 4.11.11

24 августа

Слушание святого мени включает в себя слушание славы святого имени. Слушая славу святого имени, мы можем получить должное понимание святого имени. Если мы не слушанием славу святого имени постоянно, какое понимание будет у нас во время воспевания? Даже если мы продолжаем воспевать долгое время, наше сознание может и не очиститься. Без правильной концепции мы не сможем поддерживать должное отношение. Поэтому, слушание славы святого имени от духовного учителя весьма важно.

15 ноября 2001, Киев, инициация

23 августа

Если мы плохо думаем о других из-за собственной гордости, мы теряем способность проводить различия. Вслед за этим мы теряем здравый рассудок и даем нашим оскверненным мыслям выход наружу через свои уста. Мы часто знаем, что не должны чего-то говорить, но все равно говорим. В вайшнавской санге нет места такому поведению. Если в нас осталось хоть немного здравого рассудка, мы мгновенно покаемся за свой острый язык. Это раскаяние - наша единственная надежда. Если мы не раскаиваемся, мы деградируем.

Сентябрь 1995, Каунас, Ш.Б. 4.11.11

18 августа

Один из признаков бхакти - это сарвопадхи винирмуктам, тат паратвена нирмамам: все материальные обозначения разрушаются. Те, кто продвинут в преданном служении, свободны от привязанности к материальным обозначениям. Они не считают себя выше других из-за того, что занимают вышестоящее положение. Скорее, они считают других вышестоящими. Таким образом, продвинутый преданный на самом деле становится выше других. Он показывает свое превосходство смиренным поведением, а не внешними ярлыками.

Страницы