Кришна замечает преданных, которые идут на жертвы ради служения миссии Чайтаньи Махапрабху. Эта миссия предназначена для распространения славы Господа и заботы о других в сознании Кришны. Когда преданный задается вопросом: "Как мне принять участие во всеобщем усилии распространить славу Господа? На какие жертвы я могу пойти?" - тогда Кришна заботится о нем, и он чувствует, что его поддерживают.
Апрель 1995, Бостон, иштагоштхи
Пожалуйста, знайте, что Святое Имя содержит все. Святое Имя Господа - это наша жизнь. Мы должны совершать свое преданное служение в связи со Святым Именем. Весь наш прогресс измеряется нашими отношениями со Святым Именем. Шрила Прабхупада учил нас, что мы, на самом деле, являемся слугами Святого Имени Кришны. Мы совершаем служение Святому Имени, воспевая Его с любовью и распространяя Его славу.
1 мая 2001, Москва
Если мы хотим поддерживать себя в духовной жизни, мы не можем думать только о себе. Способ поддерживать себя в духовной жизни заключается в том, чтобы думать, как заботиться о других. Когда мы заботимся о других, Кришна заботится о нас. Когда мы думаем, что будем заботиться только о себе, мы не чувствуем заботы. Настоящая поддержка приходит тогда, когда Кришна о нас заботится.
Апрель 1995, Бостон, иштагоштхи
Умонастроение желания освободиться от оскорблений во время воспевания Святого Имени - само это умонастроение - позволит нам прогрессировать в воспевании. Поэтому говорится, что нет разницы между Кришной и Его Святым Именем, кроме той, что Святое Имя более снисходительно, если мы находимся в правильном умонастроении.
1 мая 2001, Москва
Мы не можем привлечь других к сознанию Кришны внешней демонстрацией преданности. Даже если мы пытаемся вести себя как преданные, наша имитация не принесет такого же эффекта. Мы должны на самом деле стать преданными.
Июнь 1996, Краснодар, Ш.Б. 3.29.18
Воспевание - это единственный путь освобождения от оскорблений. Мы не должны думать, что раз мы оскорбляем, то нам лучше вообще не воспевать. Нет другого способа освободиться от оскорблений, кроме воспевания в правильном умонастроении.
1 мая 2001, Москва
Мы можем измерять своей прогресс в духовной жизни по тому, насколько привязанными мы становимся к воспеванию Святого Имени. Такая привязанность к Кришне является целью нашего воспевания. Бхактивинода Тхакур утверждает, что без привязанности к Святому Имени наши жизни бесполезны.
1 мая 2001, Москва
Проповедник не считает, что он убеждает других стать сознающими Кришну. Скорее, он молится Господу в сердцах других людей и умоляет Господа войти в его слова, чтобы он смог вдохновить живое существо повернуться к Нему. Так проповедует проповедник.
Июнь 1996, Краснодар, 3.29.18
Одним из эффектов воспевания является спокойствие, свобода от тревог. Поэтому, кто-то может воспевать для того, чтобы стать умиротворенным в удовлетворении своих чувств. Его цели полностью материальны. Такой человек никогда не сможет достичь любви к Богу и никогда не достигнет шуддха-намы. Только по огромной удаче - будь то получение милости могущественного вайшнава или Самого Господа - можно подняться до уровня чистого воспевания. Тот, кто даже не желает достичь чистого воспевания, никогда не сможет его получить.
1 мая 2001, Москва
Что побуждает живое существо повернуться к Кришне? Первая причина заключается в том, что оно слышит послание Бога от преданного. Это побуждает его направить свое внимание на Господа. Проповедник понимает, что он делится не своим посланием, а посланием Господа. Преданный, проповедующий с таким пониманием, призывает Кришну присутствовать в его словах. Тогда Кришна помогает живому существу услышать Его послание. Опять же, преданному-проповеднику важно быть хорошим примером, чтобы он мог не только призывать присутствие Господа в свои слова, но и быть живому существу примером для подражания.
Июнь 1996, Краснодар, Ш.Б. 3.29.18