Если мы хотим обрести устойчивое прибежище под руководством гуру, мы должны получить от него самбандха-гьяну. Самбандха-гьяна - это знание и уровень веры, необходимый для того, чтобы установить нашу связь с Кришной. Как только устанавливается эта связь, гуру постепенно очищает путь к цели, направляя движения ученика в нужное русло посредством своих наставлений и наделяя ученика силой преодолевать препятствия (анартхи).
Сборник писем друзьям и ученикам, том 4, стр. 129, последний абзац
Большое спасибо вам за то, что приложили усилия помочь Мукунда дасе помнить о Кришне в момент оставления тела. Когда вы помогаете другим помнить о Кришне, Кришна помогает вам помнить о Нем. Вы становитесь дороги Ему за это служение. Жизнь коротка. Все мы в свое время оставим свои тела. Поэтому, пожалуйста, продолжайте это служение и будьте благословлены стать полностью сознающими Кришну в этой жизни.
Сборник писем друзьям и ученикам, том 4, стр. 135, последний абзац
Если мы сильно боимся, не нужно говорить Господу: "Делай со мной все, что пожелаешь". Мы можем просто молиться: "Позволь мне помнить о Тебе в любых обстоятельствах". Памятование о Господе - это самое надежное положение. Если мы можем помнить о Господе, то мы сможем видеть Его во всем и, таким образом, чувствовать прибежище, безопасность и защищенность. Господь никогда не сделает то, что не поможет Его преданному. Что бы Он ни делал для Своего преданного, это всегда идет ему во благо. Мы должны взращивать такую веру в Господа. Обладая такой верой, мы можем быть удовлетворены.
Лекции ученика, том 3, "Полное предание", стр. 81, второй абзац
Мы не должны думать, что будем служить Кришне только если Он принесет все к нашему порогу. Ставя такое условие, преданный на самом деле показывает Кришне, что его нужды важнее, чем служение, и служить Кришне он будет только при этом условии. Кришна очень расположен к тем преданным, кто желает лишь служения Ему.
Лекции ученика, том 3, "Полное предание", стр. 80, третий абзац
Когда преданный занимает такое положение, в котором он желает получить возможность служить Господу, Господь поддерживает Его, давая ему служение. Остальные его нужны исполняются автоматически, потому что Господь всегда стремится заботиться о Своем преданном. Тем не менее, смешанные преданные этого не понимают. Они думают, что должны позаботиться обо всех своих материальных нуждах, прежде чем сделать какое-то служение. Однако, Господь очень расположен к тем преданным, кто полностью зависят от Него. Господь сказал Шривасу Пандиту: "Даже если богиня процветания обнищает, Я лично на Своей голове принесу прямо к твоему порогу все, что тебе нужно. Ты никогда не окажешься в нужде".
Лекции ученика, том 3, "Полное предание", стр. 80, первый абзац
Наше конституциональное положение заключается в том, что мы можем выбрать: служить Кришне или Его иллюзорной энергии. Это наш выбор, но этим он и ограничивается, других вариантов нет. Мы можем искать другие варианты, но их просто не существует.
15 ноября 2009, Киев, воскресная лекция
Духовное характеризуется тем, что оно вечно, исполненно знания и блаженства, а материальное - временно, исполненно невежества и страданий: асат ачит нирананда.
4 ноября 2009, Минск, Белоруссия
Я получил твое письмо в Москве и мне было приятно узнать, что теперь вы оба служите миссии Шрилы Прабхупады, помогая преданным в Москве со множеством ответственных заданий, которые лежат на их плечах. Я очень хочу видеть, как преданные, живущие вне храма, не остаются просто "гостями", приходящими в храм лишь во время приездов санньяси. Конечно, на первых порах это приемлемо, но чем больше человек слушает о Кришне, тем сильнее должно становиться наше желание служить Ему.
Сборник писем, том 2
Bhaktivinoda Thakura explains that sometimes when one realizes the futility of material existence, because of prolonged endeavors to fulfill his desires, he realizes the futility of materialistic life. After prolonged endeavor to fulfill his desires, he either does not get them fulfilled or they do get fulfilled, but he realizes that that fulfillment of the desires cannot satisfy him. At that point, some detachment is awakened within his heart, and then by good fortune, if he gets an opportunity to associate with a devotee of Krishna and he hears from Krishna that the highest goal is to attain devotional service and the lotus feet of Krishna,
then he gains some faith in devotional service.
LFD Vol 3, Establishing Our relationship with Lord, Pg 67, 4th paragraph.
"Шримад-Бхагаватам" описывает два вида отречения. В первом случае человек противится материальной выгоде любого рода. В умах таких людей не проскальзывает даже мысль о богатстве, и если кто-то предлагает им богатства, они всегда отказываются. К другой категории относятся те, кто не испытывает неприязни к богатству, но и не привязывается к нему. Такой человек видит, что богатство принадлежит Кришне, и считает своей обязанностью использовать все средства в служении Кришне. И если человек хочет порадовать Господа своим служением, он не отвергнет возможности и богатства, которые Кришна дает ему, но будет использовать их в служении Господу. Не для своего удовольствия.
Мукам кароти вачалам, том 1, "Внешне богат, внутренне погружен"