Будучи привязанными к внешним обозначениям, преданные-неофиты могут иногда быть не в состоянии распознать преданных, более продвинутых, чем они. Не всех продвинутых преданных можно распознать с социальной точки зрения. Поэтому, мы всегда должны оценивать симптомы прогресса по должному стандарту.
Мукам кароти вачалам, том 2, "Новости о поездках"
Мы не должны судить об успехе или неудаче других по результату, который проявляется немедленно либо не проявляется. Мы, скорее, должны стараться увидеть, насколько преданный желает служить, насколько он стал устойчивым и преданным полученному наказу. По этим признакам мы сможем понять, что в нужное время Господь может выбрать этого преданного как инструмент осуществления Его плана.
Мукам кароти вачалам, том 1, "Превзойти ученическую преемственность по их милости"
Когда мы воспеваем и слушаем о Кришне, к нам приходят побочные результаты бхакти, которые искушают нас наслаждаться разнообразными объектами чувств одновременно с нашим преданным служением. Когда проявляются эти побочные результаты, искренние преданные, боясь майи, взывают к Верховному Господу с мольбой: "Пожалуйста, защити меня и не позволь мне пасть жертвой удовлетворения чувств". Те, кто постоянно молятся подобным образом, все больше привлекаются прибежищем, которое дает слушание и воспевание. Такие молитвы, исполненные преданности, а также усиленное слушание и воспевание побуждают Кришну явиться в сердце преданного.
Лекции ученика, том 2, стр. 270, последний абзац
Йога-майя заставляет живые существа забыть, что Кришна - Бог, чтобы они могли служить Ему тем способом, который приносит Ему наибольшее наслаждение. Но та же самая йога-майя распространяется на материальный мир как маха-майя, принимая форму Дурги и покрывая живые существа, чтобы они полностью забыли Верховного Господа. Эта забывчивость нужна для того, чтобы мы могли полагать, что можем независимо наслаждаться, что является основой жизни в материальном мире. Преданные в духовном мире никогда не хотят считать себя независимыми от Кришны. Напротив, они всегда хотят быть с Кришной и служить Ему самым приятным способом - всегда памятуя о Нем. Такое памятование и служение являются, на самом деле, естественным состоянием каждого живого существа.
Лекции ученика, том 2, стр. 268, первый абзац
У тех, кто отдает свое сердце слушанию трансцендентных повествований о Кришне, Господь крадет из сердца материальные желания. Такова величайшая милость Кришны и величайшее проявление Его сострадания.
Лекции ученика, том 2, стр. 262, последний абзац
У преданных нет мирских богатств, потому что они используют все, что у них есть, не для себя, а в служении Кришне. Шрила Прабхупада не имеет ввиду, что мы должны жить в полной нищете. "Не иметь мирских богатств" означает жить в умонастроении "мне ничего не принадлежит". Как только мы начинаем думать, что нам что-то принадлежит, мы становимся ворами.
Лекции ученика, том 2, стр. 261, второй абзац
Благодаря своему сознанию Кришны, преданные знают, что является истинной ценностью, и материальное процветание обычно их не привлекает. Несмотря на кажущуюся бедность, они, тем не менее, обладают тайным сокровищем - лотосными стопами Господа. Поэтому, что бы с ними не происходило, они видят в этом возможность принять прибежище и усилить свою привязанность к Господу. Даже если Господь что-то у них забирает, они считают себя удачливыми, принимая это как дарованную Господом возможность помнить о Нем.
Лекции ученика, том 2, стр. 259, первый абзац
Все обретает ценность, когда мы видим в этом возможность увеличить нашу привязанность к самому ценному объекту - Кришне. Все, что отвлекает наш ум от Кришны, не обладает никакой ценностью, и от этого нужно отказаться. Но материалисты видят все полностью наоборот: они приписывают ценность тем вещам, которые отдаляют их от Кришны.
Лекции ученика, том 2, стр. 259, последний абзац
Описывая преданных, Прабхупада сравнивает их с драгоценными камнями. Если у нас в руках драгоценный камень, мы будем держать его так крепко, чтобы не потерять. Точно так же Верховный Господь крепко держит преданных в Своих руках, потому что считает их ценными. Господь обещает всегда защищать особенно тех преданных, у кого нет иных желаний, кроме как удовлетворить Его. Преданные считают преданность Господу самым ценным из того, что только можно иметь, и поэтому они всегда стремятся получить ее.
Лекции ученика, том 2, стр. 259, второй абзац
Если мы действительно хотим доставить Кришне удовольствие, мы должны думать о том, что Он любит больше всего. Всякий раз, когда появляется намерение служить и личность, мы должны интересоваться, что может порадовать эту личность больше всего. Служение Кришне, служение Господу Чайтанье и служение преданным - суть одно, потому что цель служения - удовлетворить возлюбленных. Удовлетворяя этих личностей, мы тоже становимся удовлетворенными.
Лекции ученика, том 2, стр. 249, "Милостивый взгляд Господа", первый абзац