Бесполезно пытаться своими силами искоренить из сердца невежество и вожделение. Однако, невежество, вожделение, деятельность ради ее плодов, все сомнения и материальное рабство можно уничтожить милостью Господа, культивируя преданное служение. Усилия карми и гьяни не приносят таких результатов.
Лекции ученика, том 2, стр. 366, последний абзац
Наши ачарьи не считают предложение плодов предписанных нам обязанностей авторитетным элементом садхана-бхакти. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур поддерживает эту точку зрения в своем комментарии к 61 стиху Брахма-самхиты. Он пишет, что предложение плодов нашей деятельности в варнашрама-дхарме - это гауна-бхакти, вспомогательная деятельность преданного служения. Такая деятельность не является бхакти напрямую, хотя и может привести к совершению преданного служения. В комментарии к тексту Бхагаватам 11.25.23 говорится: "Обычная работа, которую совершают как подношение Богу, не ожидая за нее награды, находится в гуне благости, тогда как деятельность в преданном служении - к примеру, воспевание и слушание славы Господа - это трансцендентная форма деятельности, которая лежит за пределами гун природы".
Лекции ученика, том 2, стр. 354, последний абзац
Кришна использует словосочетание "абхьяса-йога". Абхьяса-йога относится к регулируемой практике сосредоточения ума исключительно на Кришне. В результате сосредоточения ума на лотосных стопах божественного сына Нанды Махараджа мы перестаем бояться чего-либо в этом мире и больше не беспокоимся о плодах нашей нынешней деятельности.
Лекции ученика, том 2, стр. 363, пятый абзац
Я очень хочу видеть, как преданные, живущие вне храма, не остаются просто "гостями", приходящими в храм тогда, когда туда приезжает санньяси. Конечно, в начале это можно понять. Но чем больше преданный слушает о Кришне, тем больше должно расти его желание служить Ему.
Сборник писем, том 2
Не расстраивайтесь, если иногда вам сложно совершать служение. Нам предстоит пройти через множество испытаний. Если, несмотря на все препятствия, вы будете стойко продолжать воспевать ежедневно 16 кругов, регулярно слушать лекции более продвинутых преданных, следовать четырем регулирующим принципам и оставаться сосредоточенным на вашем служении, вы будете прогрессировать в сознании Кришны. Это меня очень удовлетворит.
Сборник писем, том 2
Шрила Прабхупада объяснял, что во всех храмах панчаратрика-видхи и бхагавата-видхи должны идти рука об руку. Если продолжается и проповедь, и поклонение Божествам, это значит, что в храме хорошо соблюдается баланс. Без проповеди, особенно без распространения книг, в храмовой жизни нет смысла. Вы не должны гордиться тем, что распространяете книги. Лучше искренне мыть кастрюли, всегда медитируя на служение лотосным стопам Божества, чем быть гордым санкиртанщиком, всегда медитирующим на свою славу. Но на самом деле, вся община получает благо, если книги распространяются искренне.
Сборник писем, том 2
Srila Prabhupada has explained that in all temples both pancaratrika vidhi and bhagavat vidhi must go
Суть в том, что лишь сознание Кришны может дать нам ощущение реальности. Все остальное - просто иллюзорная концепция безопасности и счастья, которая просто не может долго существовать. Мы можем не понимать до конца, почему Кришна поступает определенным образом, но в конечном итоге мы должны видеть это как возможность больше привязаться к Кришне, нашему единственному прибежищу.
Сборник писем, том 2
У Кришны есть план на каждого из нас. Мы просто должны всегда быть готовы продолжать служить Ему, прославлять Его и помнить о Нем, принимая Его план. Если вы всегда будете помнить об этом, вы достигнете успеха во всех ваших начинаниях. В сознании Кришны всегда есть успех.
Сборник писем, том 2
Даже непреданные страдают от тревог, но они пользуются другими методами для избавления от них: временное наслаждение чувств и интоксикации. Преданные ищут утешения в сознании Кришны, они отказываются от низшего вкуса в пользу достижения чего-то высшего. Но почему мы так усиленно ищем прибежище? Потому что ум говорит нам, что прибежище - где-то в другом месте. Мы все еще не верим, что прибежище находится в сознании Кришны. Хотя мы верно следуем садхане из чувства долга, и это само по себе хорошее начало, нам нужно подняться выше уровня простого обязательства.
Лекции ученика, том 2, стр. 363, начиная с четвертого абзаца
Хотя Прабхупада, расставляя приоритеты, и выделял здоровье, затем садхану и потом проповедь, он не хотел этим сказать, что мы должны посвятить всю свою жизнь заботе о здоровье. Он имел ввиду, что если мы больны, нам следует пройти лечение. Мы не должны использовать излечимые болезни как отговорку не заниматься сознанием Кришны. Напротив, мы должны стремиться улучшить свое здоровье, понимая, что наше тело - это тело Кришны. Затем, мы должны следовать садхане и потом проповедовать. Вот как следует сбалансировать свою жизнь.
Лекции ученика, том 2, стр. 362, последний абзац