Цитата дня Ниранджаны Свами

Тема

21 февраля

Шрила Прабхупада также не начал проповедовать сразу. Напротив, он прошел через многие трудности в своем бизнесе, и часто он говорил, что ему потребовались годы, чтобы исполнить наказ его духовного учителя проповедовать на английском языке. Тем не менее, он вел подготовку к выполнению этого служения, и медитация на наказ его гуру стала его ежедневной медитацией и, таким образом, частью его садханы. Шрила Прабхупада был нитья-сиддхой, преданным, снизошедшим из духовного мира, чтобы учить на своем примере, как оставить семейную жизнь и полностью посвятить свою жизнь служению Господу. Иногда нитья-сиддхи снисходят, чтобы научить многим вещам: как вести жизнь предавшегося домохозяина среди остальных.

Лекции ученика, том 2, стр. 362, четвертый абзац

20 февраля

Тот, кто слишком погрузился в материальную деятельность и утерял способность практиковать садхану, должен искать общества преданных, которые могут вдохновить его снова начать практиковать. Это правильный способ сбалансировать свою жизнь. Если мы сбалансируем свою материальную жизнь правильной садханой, для нас станет естественным проповедовать, как только появится время, и такая проповедь будет настоящей проповедью, не ложной.

Лекции ученика, том 2, стр. 362, третий абзац

19 февраля

Шрила Бхактивинода Тхакур утверждает, что домохозяева имеют право поддерживать себя, исполняя свои предписанные обязанности. Но если кто-то добровольно предлагает нам что-то в ответ на полученное от нас, мы можем принять это. Шрила Бхактивинода Тхакур также объясняет, что домохозяева могут присоединиться к нама-хатте, но они должны зарабатывать себе на жизнь честным способом, а когда приходит время распространять святое имя или проповедовать, им не стоит делать этого ради заработка на рис и молоко. Они должны сначала заработать деньги, а затем после этого распространять святое имя и литературу сознания Кришны.

Лекции ученика, том 2, стр. 360, начиная с последнего абзаца

18 февраля

Наши жизненные желания никогда не должны быть направлены на удовлетворение чувств. Следует желать только здоровой жизни или самосохранения, так как человеческая форма жизни предназначена для того, чтобы вопрошать об Абсолютной Истине; ничто другое не должно становиться целью нашей работы. Преданных не вдохновляет поддержание физического тела. Тем не менее, они могут заботиться о себе и своих семьях, если они обладают видением, что это служит духовной цели. Жизнь быстро проходит, мы не должны позволять себе тратить время впустую.

Лекции ученика, том 2, стр. 360, пятый абзац

17 февраля

Мы должны стараться сознавать эти стандарты чистоты. Если мы чего-то касаемся, что-то пьем и хотим воспевать на четках, мы должны сперва вымыть руки. Мы никогда не должны прикасаться к таким священым предметам, как наши четки, нечистыми руками. Мы также всегда должны принимать омовение, когда оскверняемся, к примеру, после опорожнения кишечника. Иногда это может быть сложно, но такие случаи должны быть исключением.

Лекции ученика, том 1, стр. 352, второй абзац

16 февраля

Прабхупада говорил, что помимо собственной чистоты, брахман всегда должен оставлять после себя место чище, чем оно было. Он должен убирать за собой и не бояться убирать за другими. Он, несомненно, не должен оставлять после себя беспорядок, который придется убирать другим. Иногда мы встречали преданных, которые думают так: "Я распространяю книги, пусть менее важные посудомойщики помоют за мной тарелку". Мы все должны убирать.

Лекции ученика, том 1, стр. 351, четвертый абзац

14 февраля

Господь Нараяна сказал четырем Кумарам, что проступок, совершенный слугами, приводит к тому, что люди винят их господина, подобно тому, как пятно белой проказы на любой части тела портит всю кожу. Кришна особенно подчеркивает, что проступок, совершенный кем-то, кто называет себя слугой, незамедлительно приведет к тому, что люди обвинят его господина. Мы стараемся прославлять Шрилу Прабхупаду, но если мы не будем вести себя так, как он того ожидал, люди будут винить в нашем плохом поведении Шрилу Прабхупаду.

Лекции ученика, том 1, стр. 349, последний абзац

13 февраля

Для преданного лучший способ проявить милость - это распространять послание Бога в социуме. Таким образом, он будет всегда действовать ради просвещения общества. Преданный - это тот, кто распространяет милость Кришны. Мы часто говорим, что духовный учитель милостив, потому что он распространяет милость Господа подобно дождевой туче, проливающей воду в океан. Дождевая туча исполнена не своей воды; она несет воду океана. Точно так же, преданный несет милость Господа и делится ею с другими.

Лекции ученика, том 1, стр. 348, начиная с последнего абзаца

12 февраля

Иногда мы думаем, что движение сознания Кришны трансцендентно, и нам не обязательно соответствовать стандартам человеческой морали. Но Шрила Прабхупада учил не этому. Он учил нас приближаться к этой квалификации, занимаясь бхакти-йогой, особенно слушая об играх и качествах Господа. На инициации Шрила Прабхупада учил нас давать четыре обета. Если подумать, что трансцендентного в этих четырех обетах? Это просто принципы, предназначенные для того, чтобы поднять нас до уровня человека. Мы соглашаемся не принимать интоксикации и не есть мясо. Это стандарты человеческой жизни. Естественно, мы также даем обет воспевать по меньшей мере шестнадцать кругов каждый день. Следует понимат, что повторяя свои круги ежедневно, мы обретаем силу следовать регулирующим принципам.

Лекции ученика, том 1, стр. 344-345, начиная с последнего абзаца

11 февраля

Способность вдохновлять других - следствие чистоты. Там, где есть истинное сознание Кришны, можно увидеть пробуждение духовного желания. Желание - это естественный и вечный спутник души. Поэтому, желать чего-то - естественно для каждого живого существа. Мы просто должны направить свои желания в нужную сторону - всегда устремлять их к Кришне. Поэтому, наша проповедь должна быть чиста. Нет более могущественной силы, чем чистая проповедь.

Лекции ученика, том 1, стр. 335, первый абзац

Страницы