Процесс преданного служения начинается просто со слушания. Если преданный должным образом слушает, за этим следует киртанам. Тот, кто хорошо слушает, может стать проповедником и выходить давать сознание Кришны другим.
Лекции ученика, "Важность слушания"
Любой, кто соприкасается с Кришной даже на мгновение, получит вечное благо. Природа преданного служения такова, что если человек однажды соприкоснется с ним, в его сердце пробудится желание заниматься преданным служением все больше и больше. Мы можем получить больше, больше слушая о Кришне. Слушание - это самый важный метод преданного служения. Просто отдав свои уши покорному слуховому восприятию, человек вовлекается в преданное служение Господу.
Лекции ученика, том 3, "Важность слушания"
Когда мы узнаем о греховной деятельности, это помогает нам по крайней мере понять, какая деятельность является греховной. Однако, это также должно вызвать у нас желание не только нейтрализовать ее, но и вырвать из сердца семена греховных желаний. Понимание греховной деятельности помогает нам осознать могущество преданного служения, а если мы осознаем могущество преданного служения, мы сможем оценить необходимость заниматься преданным служением.
Лекции ученика, том 3, "Вырвать с корнем греховную деятельность"
Говорится, что просто видя такого возвышенного преданного Господа, человек пробуждает в себе желание заниматься преданным служением Господу. Просто благодаря его взгляду, человек получает его благословения. Он словно взывает: "Что ты делаешь здесь в материальном мире? Разве ты не знаешь, что у тебя есть вечные отношения с Кришной? Почему ты попусту тратишь здесь свое время?" Вот что взгляд Шрилы Прабхупады делал с сердцами людей, потому что у него была способность видеть Кришну во всем и в каждом. Поэтому, силой своей проповеди, он привлекал так много людей присоединиться к сознанию Кришны.
Лекции ученика, том 3, "Вырвать с корнем греховную деятельность"
Иногда мы можем сильно разгневаться на кого-то и сказать что-то, о чем потом пожалеем. Гнев поглощает наш ум и чувства, и, сбитые с толку, мы теряем контроль. Позже мы об этом жалеем, недоумевая, как же мы могли потерять контроль. Это одна из форм греха.
Лекции ученика, том 3, "Вырвать с корнем греховную деятельность"
Преданное служение искореняет склонность или тягу к совершению греховной деятельности, давая живому существу высшую форму наслаждения. Прабхупада приводит пример маленького ребенка, которого может очень привлекать игра с ножами, хотя это достаточно опасное предприятие. Если ребенок хочет играть с ножом, а родитель пытается забрать у него нож, ребенок вцепится в него в попытке удержать его, что сделает эту ситуацию еще более опасной. Поэтому, если родитель предложит ребенку хорошую цветную игрушку, ребенок привлечется игрушкой и бросит нож. Точно так же, когда человек, у которого есть биджам - склонность заниматься греховной деятельностью - испытает высшее наслаждение в сознании Кришны, он оставит свою склонность заниматься греховной деятельностью, из-за которой он страдает.
Лекции ученика, том 3, "Вырвать с корнем греховную деятельность"
Если, пропалывая сад, покрыть сорняки землей, некоторое время она будет выглядеть чистой и свободной от сорняков. Вы можете подумать, что избавились от всех сорняков, но в свое время семена, находящиеся под землей, вновь дадут всходы. Тем не менее, прожаренные или прокаленные семена не могут взойти. Поэтому, семена греховных желаний в сердце можно прокалить огнем сознания Кришны. Человек, принявший беспримесное преданное служение Кришне, может навсегда вырвать с корнем сорняки греховной деятельности, не боясь, что они вырастут вновь.
Лекции ученика, том 3, "Вырвать с корнем греховную деятельность"
В Шестой Песни "Шримад-Бхагаватам" описывается, что истинное искупление не сводится к нейтрализации последствий греховных реакций. Кто-то может пытаться нейтрализовать последствия греховных реакций, занимаясь каким-то видом благочестивой деятельности, например, совершая аскезы, давая пожертвования или принимая обеты. Хотя благочестивая деятельность и нейтрализует греховные реакции, она, тем не менее, не может искоренить из сердца желание вновь совершать греховную деятельность. Поэтому "Бхагаватам" утверждает, что истинная свобода от греховных реакций достигается искоренением из сердца греховных желаний - кечит кевалайа бхактйа. Подобно тому как солнце своими лучами постепенно рассеивает туман, точно так же беспримесное преданное служение Кришне может искоренять сорняки греховной деятельности.
Лекции ученика, том 3, "Искоренение греховной деятельности"
Прабхупада объясняет, что науку о душе нельзя невозможно познать, получив академическое знание в университете. Когда человек изучает науку и хочет достичь определенного результата, который можно получить только в ходе научного эксперимента, ему нужно отправиться в лабораторию и провести этот эксперимент. Точно так же, для того, чтобы получить результаты духовного знания, которое является вигьяной, реализованным знанием, необходимо заниматься определенной деятельностью, которая приводит к понимаю существования души, иначе это знание останется лишь теорией.
Лекции ученика, том 3, "Искоренение греховной деятельности"
Что бы ни делал Кришна - наказывает Он кого-то или благословляет - так как это исходит от Него, человек всегда получает от этого благо. В наказаниях материальной природы нет ценности, если мы не видим за ними руку Кришны. Если мы не видим, что за этим стоит Кришна, мы просто будем вновь и вновь получать наказание от материальной природы, мы не будем продвигаться вперед и никогда не достигнем успеха. Материальная природа всегда будет наказывать обусловленные души, забывшие о Кришне. Преданный может испытывать некоторые временные неудачи, но он достигнет успеха, если будет помнить о Господе. Что бы мы ни делали, мы должны видеть связь с Кришной. Если мы не видим связи с Кришной, то зачем мы это делаем?
Лекции ученика, том 3, "Успешный в своих усилиях"